凝神章

 

[ 凝神章 ]：
道德天尊曰：
凝神觀照生死關 "
返照本性神不傷 "
攝情歸性超物外 "
心謙養德脫無常 "
境物搖動，謂之塵；萬象遷移，謂之世；塵世間，生有老少；少年貴於勤，老年貴養靜。
偶然未覺生出一念，此曰無明。無明本由心中深藏之自我價值觀，與慾得之意念加諸而成，故稱無明。
因其價值觀與慾求之合併，產生氣血之升降，導以行為之偏差；此衍生情緒之波動而難以掌控，稱為嗔火；簡言嗔火即是著人相或我相而產生。此嗔火一起內則焚己，外則焚人，故造業之端始於此；在修道之對治方法，從觀照本心本性為正法也。
何謂本心本性？謂之本來之面目，先天未染諸習之ㄧ種精神狀態。故在攻法之修，從凝神觀照即是要修者，入本心本性之源。
如何在呼吸中淡化個己，並降服心中氣血之起伏波動，進而思惟客觀，提升精神品質與無私之胸懷？在掌控情緒，必由本心本性有所瞭解方有其功；是故，掌控情緒是修學之重要課題－本性覺醒。
本性覺醒之訓練，幫助修學培養超然客觀看自己，也看別人；不縱容自己，不責怪他人；嚴以律己，寬以待人；；如此時日一久，自然會檢視自己，過去所累績不正確之觀念，使思想更純淨，將嗔火化為忍讓。
忍於心者，必有益於性命，能忍則心能虛，離開對立與概念糾葛。是故，本性之覺醒是提升精神品質，淨化心靈必修之路，此為將大腦識田中不斷淨化；讓淨化中，不斷提升善因之聚，而累疊靈能之增加－心靈慧通，神性現。
修行，為尋找真心；既入道，應捫心自問，是否具備真心？道本平常，如人飲水，雖平淡，然缺水卻不可。
洪秋田