【淨空法師:世尊教給我們與大眾相處的四條戒】
「言和」,就是四攝裡的愛語。四攝法是世尊教給我們與大眾相處的四條戒。
人不能夠脫離人群,跟大眾在一起我們要怎麼做?這就是四攝法。
我們當年,一九九九、二000年我們在新加坡團結九個宗教,做得很成功。
當時新加坡有一位部長,曾士生先生,他問我:你用什麼方法能把這些不同宗教團結起來?我說這是佛教給我的。
他很驚訝,佛教的,佛怎麼教的?四攝法。他對這個很重視。
四攝法裡頭第一個是「布施」,這個布施,我們用現代人的解釋,送禮。
人跟人往來的時候頭一個就是要送禮,禮多人不怪,你要懂得。
我應邀到新加坡講經,法緣非常殊勝,演培法師有一天請我吃飯,在靈芝素食餐廳,就我們兩個人,沒請別人。
他也問我一個問題,他說你的法緣為什麼那麼好?我就告訴他,行四攝法,頭一個布施。
人家邀我來講經,我還沒有來,先把這些經論善書結緣的東西統統都寄過來,聽眾每個人都拿到,歡歡喜喜。
吉隆坡第一次去講演,我們的活動只有兩天,我們沒到吉隆坡之前,
運的結緣的東西卡車已經裝了兩個卡車運過去,差不多有七、八噸,禮物先運過去了。
我到日本去訪問,送給日本淨土宗每個道場一部《大藏經》,送了三十部。這是四攝法裡的布施,人皆歡喜。
第二個「愛語」,愛語是對他真正的關心,這叫愛語,不是說好聽的話,要為他著想,他有哪些困難,幫助他解決,
真誠的愛護他、關懷他、照顧他,後面就是互助合作,這做朋友。
第三個是「利行」,我們所作所為對他有好處,沒有壞處,人家歡喜!
宗教與宗教之間最怕的是拉信徒,這個一定要知道。
宗教與宗教之間最怕的還有一樁事情,自贊毀他,我這個教好,你不如我,這個話不可以說。
要平等,要學謙虛,要學讚歎別人,人家才樂意跟你往來。
你要自己贊歎自己,要毀謗別人,錯了,別人就跟你畫界限,永遠防範你,你不就錯了嗎?
至於為什麼有這麼多宗教?眾生根性不相同,文化背景不相同,生活方式不相同。
在過去人與人之間沒有像現在這麼方便的交通,沒有信息,真的老死不相往來。
我小時候住在農村,確實有老人一生沒有進過城,連城市都沒去過,城市不遠,
不過那時候要走路,都沒有去過城市,最近的就是自己居住地區的小鎮。
所以形成許多不同的宗教,都是神聖在教化一方所設施的。我們這種觀念他能接受,他歡喜。
所以對一切宗教都尊重,決定沒有批評,普遍贊歎。
四攝最後一個是「同事」,同事很難做,我們只能夠做狹義的同事,不能廣義。
狹義說什麼?我們要團結,我們要互相學習,不但學習我自己的宗教經典,
別人的宗教經典我統統學,我非常認真努力在學習,狹義的。
廣義的同事,那要證果的人才能做到,不證果不容易做到。所以言和,這是四攝的愛語。
『色和』,慈光照人。柔和質直,心地真誠,言色柔和,大家喜歡接近你。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五三八集)
2011/8/13 檔名:02-039-0538
「言和」,就是四攝裡的愛語。四攝法是世尊教給我們與大眾相處的四條戒。
人不能夠脫離人群,跟大眾在一起我們要怎麼做?這就是四攝法。
我們當年,一九九九、二000年我們在新加坡團結九個宗教,做得很成功。
當時新加坡有一位部長,曾士生先生,他問我:你用什麼方法能把這些不同宗教團結起來?我說這是佛教給我的。
他很驚訝,佛教的,佛怎麼教的?四攝法。他對這個很重視。
四攝法裡頭第一個是「布施」,這個布施,我們用現代人的解釋,送禮。
人跟人往來的時候頭一個就是要送禮,禮多人不怪,你要懂得。
我應邀到新加坡講經,法緣非常殊勝,演培法師有一天請我吃飯,在靈芝素食餐廳,就我們兩個人,沒請別人。
他也問我一個問題,他說你的法緣為什麼那麼好?我就告訴他,行四攝法,頭一個布施。
人家邀我來講經,我還沒有來,先把這些經論善書結緣的東西統統都寄過來,聽眾每個人都拿到,歡歡喜喜。
吉隆坡第一次去講演,我們的活動只有兩天,我們沒到吉隆坡之前,
運的結緣的東西卡車已經裝了兩個卡車運過去,差不多有七、八噸,禮物先運過去了。
我到日本去訪問,送給日本淨土宗每個道場一部《大藏經》,送了三十部。這是四攝法裡的布施,人皆歡喜。
第二個「愛語」,愛語是對他真正的關心,這叫愛語,不是說好聽的話,要為他著想,他有哪些困難,幫助他解決,
真誠的愛護他、關懷他、照顧他,後面就是互助合作,這做朋友。
第三個是「利行」,我們所作所為對他有好處,沒有壞處,人家歡喜!
宗教與宗教之間最怕的是拉信徒,這個一定要知道。
宗教與宗教之間最怕的還有一樁事情,自贊毀他,我這個教好,你不如我,這個話不可以說。
要平等,要學謙虛,要學讚歎別人,人家才樂意跟你往來。
你要自己贊歎自己,要毀謗別人,錯了,別人就跟你畫界限,永遠防範你,你不就錯了嗎?
至於為什麼有這麼多宗教?眾生根性不相同,文化背景不相同,生活方式不相同。
在過去人與人之間沒有像現在這麼方便的交通,沒有信息,真的老死不相往來。
我小時候住在農村,確實有老人一生沒有進過城,連城市都沒去過,城市不遠,
不過那時候要走路,都沒有去過城市,最近的就是自己居住地區的小鎮。
所以形成許多不同的宗教,都是神聖在教化一方所設施的。我們這種觀念他能接受,他歡喜。
所以對一切宗教都尊重,決定沒有批評,普遍贊歎。
四攝最後一個是「同事」,同事很難做,我們只能夠做狹義的同事,不能廣義。
狹義說什麼?我們要團結,我們要互相學習,不但學習我自己的宗教經典,
別人的宗教經典我統統學,我非常認真努力在學習,狹義的。
廣義的同事,那要證果的人才能做到,不證果不容易做到。所以言和,這是四攝的愛語。
『色和』,慈光照人。柔和質直,心地真誠,言色柔和,大家喜歡接近你。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第五三八集)
2011/8/13 檔名:02-039-0538
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