2013年2月22日 星期五

日前推出的google版素食地圖




已說讚 · 星期三 

素食真的很好吃 ]
嘿嘿嘿~照過來照過來!!!各位還在煩惱聚餐找不到好吃的素食餐廳嗎?日前推出的google版素食地圖,經過小編群們沒日沒夜地趕工及更新,目前擁有之素食餐廳資訊已超過兩百間,日後一有資訊會隨時update哦!!!還請各位素友多加利用唷^^

另外附上使用方法,有問題也歡迎各位隨時提出建議哦!
地圖網址 : http://goo.gl/maps/gOstx


水的神奇能量






【水的神奇能量】
這張是植物莖切片的染色照片,圖中植物輸導水份和養分的維管束,因為有了水的滋潤,竟出現一張張貌似微笑的臉龐。就像是存在花園中的小精靈。據悉,這是一種名為濱草(marram grass)的植物,多被用來固定沙物而種植,可穩固沙丘和防止海岸被侵蝕,原產於北美大湖沿岸和大西洋沿岸的沙灘。國外的科學家將其染色切片、拍照,巧合地發現,被水滋潤過後的植物莖,竟有一張張很像人類的笑臉。大自然生命的奧妙,真的時常讓人感到喜悅。(擷取自科學人粉絲團)
這張照片再次印證水實驗~意念的重要!
心靈大師提醒您~
好的念力投射~會讓體內水分呈現漂亮的結晶!
體內擁有美麗的能量~自然外在的您就顯得特別亮麗光彩!
今天的您 微笑了嗎?
中華身心靈能量協會 關心您

2013年2月21日 星期四

常吃海帶~幫助排便


【常吃海帶~幫助排便 不長胖^o^】

熱量低且充滿膠質、礦物質的海帶是很適合現代人的美容健康食品。海帶富含可溶性纖維,比一般纖維更容易消化吸收,幫助順暢排便。最大的優點是,海帶熱量低,做為宵夜點心不用擔心發胖,很適合愛美的女性。

怎麼吃最健康:海帶與醋最搭配,醋可讓海帶軟化,可以試試用醋涼拌海帶。加上冰塊的海帶湯,可以凸顯醋的酸味,口感更清爽。

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摘於:經絡拳學校

熱線追蹤 2013-02-20 pt.1/5 針灸

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熱線追蹤 2013-02-20 pt.1/5 針灸


鄭多燕15分鐘精華中文版

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台中夜市完全攻略



台中夜市完全攻略
發佈者: 邱盈甄

2013年2月19日 星期二

昇華情慾之法(下)


2010/05/06


 
二、思維觀想法
  氣功導引法是藉著身體的動作配合呼吸、意念來昇華情慾,而思維觀想法則不需身體的動作,也不用刻意於呼吸的操作,只是純粹用意識活動即可達到目的。據我所知,這種思維觀想法完全來自於佛教,常見的有白骨觀、不淨觀、無常觀、般若空觀。這四種思維觀想法,只要在人清醒的狀態下,隨時隨地、行住坐臥,皆可為之,然以盤腿襌坐的方式進行效果最好。茲分述如下:

 
白骨觀是先從腳大拇指觀起,設想自己的意識有如X光照相機,只見自己的白骨,不見皮肉,直到將體內全部的骨骼清楚地在意識中呈現出來為止。進一步,我們也可以對週遭一切男男女女做這種觀想,觀想這些人去除身上的皮肉乃至內臟,只剩一身白骨的樣子。當我們做以上觀想時,就會發現自己或其他男女,並無絲毫可愛之處。尤其在半夜至清晨之際,性慾衝動時,起身盤腿而坐,做此觀想一段時間,即可將慾火消弭於無形。據《秘要法經》所說,白骨觀若修到功夫很深的時候,修行者可以清清楚楚看到自己的內臟乃至身中的所有的寄生蟲。聽說,古時候有一些修行人因修白骨觀自見身中之污穢而厭棄肉身,因而有強烈的自殺念頭。這是著了悲魔,須修歡喜心以對治之。
  不淨觀是觀想人的身體,頭部七竅—眼耳鼻口、陰部二竅—肛門、尿道,常流不淨之物,乃至於全身皮膚表裏內外,血肉筋骨、五臟六腑,充滿污穢,無任何可愛之處。眼生眼屎、耳生耳屎、鼻生鼻屎、牙縫生牙垢、大腸中有大便、膀胱中有小便、全身皮膚上有汗垢、細菌,血液中含有各種有毒物質,等待肝臟解毒。當我們仔細去觀想,發現這是凡夫人身的真相,男男女女無有例外,這時對異性的肉體,自然無貪戀之心。據古書記載,修行功深的人,他們的鼻子會變得非常靈敏,可以很輕易嗅出一般凡夫男女身上的臭穢之氣。我有一位修行的朋友就曾告訴我,很多不修行的人,身上都散發著惡臭,有些人雖有修行,但修得不好,同樣會發生臭味。推理可知,修得好的人,除非大發慈悲,乘願再來,否則都會選擇往生天上佛國,有多少人願意忍受世間穢濁之氣呢?再者,除了身體的不淨之外,一般世上男女無論外表長得多麼英俊美麗,他們的內心誰不是充滿著貪瞋癡三毒,以及我慢心、懷疑心,乃至於嫉妒心、自私心,雖說善心佛性,人皆有之,然而「人心惟危,道心惟微」,自古而然,如
此觀想便可知,世間男女有誰真有所謂「內在美」,值得愛戀呢?無常觀是面對世間男女時,觀想其身心的無常變幻不定。「諸行無常」原是佛教的三法印之一,這是佛教的基本義理,也是聖哲的共見。所以孔子說:「逝者如斯乎,不舍晝夜。」莊子也說:「其行盡如馳而莫知所止。」每一個人自生至死,從嬰兒開始,不斷變化,成為兒童、少年、青年、壯年、老年,這其間,外表俊美,散發青春性感的年齡,只有幾年的時間。可悲的是,美麗可看的巔峰,亦即是人身衰老醜化的開始。當我們遇見一位具有吸引力的男或女時,我們可以觀想他(她)將來老病死時的各種情狀。老有不同的階段,病也有不同的種類,當面對一個阿娜多姿、如花似
玉的美女時,一個修行者的心目中,何妨同時伴隨出現數個人老珠黃、雞皮鶴髮的衰病老女人?當面對一個英俊瀟洒、風度翩翩的佳公子時,何妨也觀想他老態龍鍾、斑紋滿臉,受各種疾病折磨的樣子?當一個人經常做人身無常之觀想時,他將慢慢不再貪著短暫肉慾享受,並油然而生追求永恆宗教境界之想。觀無量壽經說:「諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中,是故汝等心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好,是心作佛,是心是佛。諸佛正遍知海,從心想生。」因此,常用正確的觀想引導自己超脫塵濁,入於聖境,實為人生重要之課題。
  般若空觀是較困難的一種觀想,一個人如果對佛學沒有下過一番功夫,很難正確地拿捏。「般若」是梵語的音譯,意為妙智慧。這種妙智慧是基於緣起性空哲學的領悟,再透過長久的觀照修行而證得。嚴格地說,般若空觀的觀字應該包含觀想與觀照。觀想必須用思想,觀照則不必用思想。觀想是觀照的基礎,觀照是觀想再進一步的功夫。當我們要理解緣起性空哲學時,必須經過思辨分析、推理演繹。比如說,緣起是因緣生起的意思,什麼是因?什麼是緣?因有幾種?緣有幾種?不同的因緣和合,生起何種不同的結果。一切事物之生起皆依賴眾多的因緣,這些因緣又分為直接因緣與間接因緣,無窮無盡,非常複雜。這些複雜的因緣本身又極其靈動變幻,使得宇宙間萬事萬物,無一絲一毫之獨立堅實性可得,故佛教謂之為「空性」。一切的事物並非不存在,然而其存在皆只是空性的存在,因此佛陀教人不要迷執這些空性的事物,要隨順因緣,超脫自在,時時保持心靈的廣大虛空,纖塵不染。所以一個對空性哲學有較深體會的人,他的心態是坦然的,他的全身神經是放鬆的。因此當其本能的性腺分泌旺盛、生理衝動之時,只要及時坐起,豎直脊樑,運用般若觀照,讓心性與虛空合一,寬坦而住,其陰部之壓力,頃刻之間必告解除,其精氣自然上昇進入腦部,轉化為智慧。並平均分布於五臟六腑,四肢百骸,假以時日,遂得以成就其永恆的法身慧命。從此我們就可瞭解羅漢及佛菩薩為什麼全身金光閃閃的原因了。原因無他,主要就在於他們能長期以般若空智成功地轉化凡夫的情慾罷了。
  三、飲食節制法
  飲食節制法是藉著減少飲食來昇華情慾。《禮記》孔子說:「飲食男女,人之大欲存焉。」飲食與男女是人生最大的慾望,同時兩者有相輔相成、相消相長的密切關係。因此自古以來的修煉家、修行人、修養家、養生家都非常注重飲食的選擇與控制。古代道家有所謂辟穀法。《史記》張良傳記載張良擅長辟穀。《梁書》陶宏景傳也說陶宏景經常實行辟穀。辟穀就是不吃五穀,但可以喝水,也可以吃別的東西。印度瑜伽術提倡斷食與素食。佛教提倡日中一食或過午不食。這些方法都有益於吾人之身心健康,但對於一般人來說,似乎很不容易做到。以個人的體驗來說,單單在飲食方面用功是很難的,最好是三管齊下,也就是說,一方面運用氣功導引法,一方面運用思維觀想法,有了這兩種功夫的配合,再做飲食節制,就變得容易多了。
  想要昇華情慾的人,若不在飲食方面從事節制,則將經常自陷於緊張掙扎之中,最後招致失敗的命運。尤其是營養豐盛的飲食,必然有強精壯陽的效果。男人或女人在飽食營養品,促進男性女性賀爾蒙分泌之餘,自然易於產生強烈的性衝動。當性衝動過度強烈時,就容易失去控制,這時候,氣功導引法與思維觀想法也會失靈。因此,飲食節制法的大前提在於素食,應當盡量避免吃到五辛如蔥蒜韭菜之類,因為蔥蒜韭菜會助長淫慾。另外,也應盡量減少吃魚類、肉類、海鮮、牛奶、雞蛋、起士等動物性食品,因為動物性食品,不僅加重血液的酸性,容易阻塞血管,也會助長淫慾。
  植物性食品中,含豐富營養的是甜度高的水果以及一些堅果。水果類如龍眼、荔枝、榴槤、芒果,堅果類如蓮子、核桃、腰果、花生、芝麻等,這些也都是強精食品,吃多了也容易引起強烈的性衝動。再者中藥方面也有不少補腎強精的植物,如枸杞、山茱萸、何首烏、人參、巴參等都會促進人的性慾。由此可見,並非只有動物性食品才會助長淫慾。不同的是,後者所造成的衝動易於控制。
  當一個修行人實行氣功導引法以及思維觀想法,成功地將情慾昇華之後,由於保住生命的精華,減少能量的損耗,對於世俗眼光中所謂的營養食品,自然而然不再感到興趣,他的飲食需求會自動減少。如果勉強多吃,反而引起腹脹及昏沉,弄到身心俱不自在。所以,真正修行的人,他會很怕世俗的應酬、請客、聚餐,因為在那種場合裡,大家都開懷大吃,吃得津津有味,自己卻吃得很少,吃幾口就不吃,顯得極不搭調。
  或許有人以為,人生最基本的樂趣就在於飲食與男女,今修行人對異性對食物均不太感興趣,人生還有什麼意思呢?殊不知,透過正確的方法,修行人成功地昇華了世俗的情慾,卻獲得了襌定,開展了智慧,增長了慈悲,減少了病痛,其樂趣大大地超越了飲食男女之樂,因此佛經有所謂:「襌悅為食,法喜充滿。」這是一般人很難了解的。
  佛教的過午不食—過了中午就不吃東西,只可喝水,日中一餐—只吃中午一餐,早餐晚餐都不吃;道家的辟穀—不吃五榖,但可吃中藥;印度瑜伽術的斷食—設定一段時間,或一日或數日不吃東西,只喝水。這些方法對於減少淫慾,暢通氣脈,都有很好的效果。但我個人認為,這些方法都應順其自然而為,不應勉強實行。所謂順其自然就是說,水到渠成,做起來不會很困難。例如過午不食,最好是做氣功導引和思維觀想一段時間後,成功地昇華了情慾,過了中午,到晚上不太餓,但有點餓,這時可考慮不吃飯,只吃一些水果,或少許堅果,或只喝一小杯豆漿,如此又過了一段時
間,晚上完全不吃東西也不難過,這時候就不用吃。設若某一天下午,曾做較多的體力勞動,或講話太多,那天晚上雖不吃飯,但也不妨吃一些別的東西。斷食也是一樣,體力能支撐一天,就斷食一天;斷多少天,都要斟酌自己的體能情況而定,太過勉強,總是對健康有害。所以廣欽老和尚的開示錄曾說:﹁不吃不睡,練不倒單,花樣百出,這都是『著相』修行,不僅會把這個身軀搞壞,還會造成身心散亂。」
  總之,在昇華情慾的大目標下,以氣功導引、思維觀想作基礎,再視自己的身體需要去決定吃什麼,吃多少或不吃,這才是最有智慧,最恰當的辦法。
  情慾的昇華關係著個人身體的健康,靈性的成長,更牽涉到家庭的和樂,以及社會風氣的淨化,願有志者共同勉勵!(刊載於弘裔雜誌第二十一期)


詳全文 昇華情慾之法(下)-侯秋東教授的上善養生齋-新浪部落 http://blog.sina.com.tw/healthliving/article.php?pbgid=71475&entryid=595049

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癌症~最不喜歡的朋友

【癌症~最不喜歡的朋友?!】
1、『胃癌』,最不喜歡的朋友「大蒜」。
2、『肝癌 』,最不喜歡的朋友「蘑菇」。

3、『胰腺癌』 ,最不喜歡的朋友「花耶菜」。
4、『肺癌』,最不喜歡的朋友「菠菜」。

5、『腸癌』,最不喜歡的朋友「茭白筍」。
6、『乳腺癌』,最不喜歡的朋友「海帶」。

7、『皮膚癌』,最不喜歡的朋友「蘆筍」。
8、『子宮頸癌』,最不喜歡的朋友「黃豆」。

~為了自己與家人健康, 要常吃喔^o^

《生活情報讚》好看好玩好便宜 一起揪健康:D

人生苦短,莫負今生


~【 】 文:洪蘭 網路文章分享

有學生問我,如果魔鬼來跟我換青春,我願像浮士德一樣跟他換嗎?

我說當然不會,因為我在十七歲時,除了念書什麼都不懂,未來是一片茫然:我不知道會考上哪一所大學,也不知我會念哪一系(當時是先填志願後考試,念什麼系全看分數落在哪裡),我也不知我會不會結婚,會不會有小孩,我甚至不知道我可以活到幾歲。

我那時唯一能做的只是努力使自己跟得上別人的腳步,不要脫隊而已

人的大腦對「不確定」(uncertainty)充滿了恐懼,我們在陌生環境中生活所花的能量是平常在熟悉環境中的二倍。但是現在半個世紀過去了,我心中已篤定,我知道我的人生是什麼了。換句話說,那個uncertainty已經透過歲月的流逝,變成certainty了,這個「已知」使我的心安定。我怎麼肯用任何東西去換這個安心呢?

但是假如能夠像電影「回到未來」那樣重新來過的話,我想我會過完全不同的日子,我不會再去背課本,也不會在乎考試成績,因為我現在已經知道在校成績是不重要的,第一名對出社會後是一點用處也沒有的。

我民國54年北一女畢業時,我的歷史老師說:「有十個年代,你們這輩子不准給我忘記,1066、1215、 1453、1588……」
我畢業至今46年了,我沒有忘記,但是我很想請問這位老師(假如她還在的話),我背這些要幹什麼?

我真的一次也沒用到,卻浪費了我大好的青春與腦力去記這些隨手可查到的資訊。

我要做的第二件事是花時間去交朋友,而不會留在教室中準備下一堂的考試,因為出社會以後,老闆在乎的是你服務的熱情與敬業的態度,不會管你是哪一所大學畢業的、考第幾名。也就是說,真正決定你成敗的是你的能力,不是你的學歷。

為什麼朋友重要呢?因為朋友是除了父母以外,影響我們最大的人。

我相信你一定聽過這句話:「現在的你和五年後的你差別在你跟誰在一起和你所讀的書。」

交的朋友和讀的書決定你是什麼樣的人,朋友的作用太大了,「蓬生麻中,不扶自直」,「近朱者赤,近墨者黑」,不是老生常談,它是至理名言。

孟母如果不搬家,孟子可能是屠夫,不會在歷史上留名。

※ 寫《金銀島》的史帝文生說:「朋友是你給你自己最好的禮物。」

一個人若有個知心的好友,他不會去自殺,若有三個好友,他會過的很快樂。

人生的路很長,你一定要有知心的朋友跟你分憂解悶,不然張潮不會在《幽夢影》中說:「人生若有一知已就可以無恨。」

如果我能再來過,我會去做志工,因為志工幫助我瞭解我自己是誰。

※ 哲學家說:人不知道他自己是誰,直到他發覺自己可以做什麼事。

我們從對人的服務中發現自己的長處,從長處中建立自己的信心。

在我十七歲時,台灣很少志工,我是到了美國留學才發現志工這個名詞,千萬不要以為志工是大傻瓜,放著冷氣不吹,去外面忍受刮風下雨曬太陽,我在做志工時所學得的經驗造就了我的後半生。

最後,如果我能重新來過,我會盡量找時間和我的爸媽在一起,哪怕聽他們嘮叨都沒有關係。

年輕時總覺得父母會一輩子跟著我們,從來不覺得在他們庇蔭下有什麼了不起,人總是要等到失去了才會珍惜。

※《 既然我現在可以給你們忠告,我就要說盡量把握跟父母在一起的每一分鐘,因為生命是很脆弱的,人生是無常的,樹欲靜而風不止的悲痛是現在我最希望我在十七歲時就知道的事。 》【感恩合十】

生病時,用清淨心來念佛


【淨空法師:生病時,用清淨心來念佛】

修行人,這靜心兩個字是修行的樞紐,心要清淨。如果你放不下,你的心怎麼會清淨?

然後我們就知道了,真念佛人,用清淨心念佛,心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有。

這就是念佛三昧,這就是『一念相應一念佛,念念相應念念佛。』

跟菩提心相應,跟諸法實相相應,跟《無量壽經》所說的三種真實相應,真實之際、真實智慧、真實利益。

人人都能成就,為什麼不干?就是放不下。關鍵就在此地,就是放不下。

劉素雲是個好榜樣,就是不肯學她,她真放下了。

她把她的紅斑狼瘡放下,沒有了,只有阿彌陀佛,身心沒有疾病,輕而易舉的把病治好了。

這個病,中醫、西醫都束手無策,阿彌陀佛治好了。

諸位要知道,不是阿彌陀佛來給她治病,是她心裡只有阿彌陀佛,把她身體裡面所有病毒的細胞統統恢復到正常。

身心清淨,病就遠遠離開她。我們要懂這個道理,要了解事實真相。

佛在一生講經說法,也講了很多醫道上的事情,為什麼?

無論出家在家的學生里面,根性不齊,有上中下三根。

上上根人不會生病,為什麼?他確實做到覺不迷、正不邪、淨不染,上上根人能做到。

中下根人做不到,做不到他會生病,還離不開醫藥。所以靜心非常重要。

[必看分享] 看了好心疼~别乱丢垃圾了

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木瓜尿酸问题


木瓜尿酸问题!
就试一下,如果你有尿酸毕竟没有造成伤害。
这是一个非常有效的,只要把青木瓜的普通绿茶的多维数据集,我的表弟兄弟试图发现它非常有效。
我还与朋友共享痛风的尝试(他的“脚趾关节开始变形),一个星期后,喝这个公式有显着的改善,并在两周后趾关节愈合,并恢复到正常状态。
这是近三年来,关节疼痛消失了,但他坚持每月1-3次之间,以避免复发的摄入量。
患有多年的痛风问题的其他朋友也恢复了。
这是好,即使是那些没有痛风。
配方!有需要的人分享的!
从中国药学院教授赖一种改进的序列:
切青木瓜切成小方块,入水,煮滚,再加入茶叶,类似的沏茶的过程
临床试验表明,该治疗痛风带来了更好的效果,经常饮用这个公式。
刘可清先生,行政台南市仁德镇,患有严重的胃痛多年,周围的胃后壁。
他用青木瓜作为一个茶壶,每天准备的家庭茶,一个月后,他的慢性疾病状况大为改善。
高尿酸血症与他的家人也治好了相同的木瓜茶。
刘先生的木瓜种植了大量类似疾病的亲人和朋友分享。
据刘先生介绍,在选择青木瓜茶壶,挑选那些其形状是胖又矮,具有更大的容量。
切断的上半部分,木瓜,清除种子,上部侧壁开一小孔,便于浇茶。
创建一个小的通风孔顶盖,放茶叶,倒入沸水,将顶盖上的木瓜,你也可以用牙签固定顶盖。
类似的准备茶的正常过程。
刘喜欢用乌龙茶,味道还是不错的。
他惊喜,他遭受了多年的胃疼得医治一个月后,喝青木瓜茶锅,没有服用任何其他药物。
他通过一些青木瓜叶给朋友,谁曾在某医学中心进行测试和分析的内容。
试验证实,健康的酶存在于木瓜是对人体健康有益。
在刘先生的果园木瓜得到合适大小的水果,他会分享成果与家人和朋友。
许夫长,经验丰富的木瓜农民说,青木瓜是指未成熟的木瓜,那里的皮肤是绿色的。
一般情况下,木瓜完全成熟,成熟大约需要4个月,但丢失后,它是完全成熟的治疗效果。
青木瓜应收获,木瓜约3个月大时,当水果仍然是坚定的,“木瓜奶”含有较高的木瓜酶和其他健康成分。
不仅是青木瓜可用于茶饮,你也可以削减他们切块,和烧开,用排骨,甚至是青木瓜切片成细小的长片和大蒜一起炒,非常好吃,且无不良影响人体。

20110718 做好時間管理的高手 蔡長鈞點傳師

http://www.youtube.com/watch?v=k926eIMb55Q

20110718 做好時間管理的高手 蔡長鈞點傳師

五教同源


五教同源:由於種族、風俗、習慣、語言、文字之不同,所以上帝才派五教聖人,因人因時因地各化一方,啟迷開愚,喚醒眾生,不要忘了我們還有一個真正的老故鄉。
(一本散萬殊,萬殊歸一本)一者為何?性也、理也、道也、佛也、主也
http://www.youtube.com/watch?v=KwbbWZftyJ4 老子 道法自然:修心煉性、抱元守一。感應。
http://www.youtube.com/watch?v=_Vr-X1E8QtA 孔子 道依天理:修心養性、執中貫一。忠恕。
http://www.youtube.com/watch?v=LUjIuVccgJM 釋迦牟尼 道本智慧:明心見性、萬法歸一。慈悲。
http://www.youtube.com/watch?v=5HCJbux39r0 耶穌基督 道即神愛:洗心移性、默禱親一。博愛。
http://video.sina.com.cn/v/b/31424669-1192885994.html 穆罕默德 道為正義:堅心定性、清真返一。清真。
各教的說法雖是不同,但理卻是相同,都是在指引歸鄉的明路。

先得後修:今日大道降世,天時、地利、人和聚時,明師應運,大開普渡,能接受引保師引渡,得受明師一指,將來蒙佛接引,帶業歸空,回天後可繼續修煉,故能
先得而後修,此乃白陽弟子最幸運之處。

遇考受磨練根器


【耳熟能響的俗話:玉不琢不成器】─ 家書第8誡(上)

《皇母訓子十誡》其第八誡 → 遇考受磨練根器

萬古奇緣奧妙多 三期末劫開天科
三元運會龍華選 考拔佛子證大羅

※【這次上天大開普渡,是萬古以來未曾有的奇緣,其中的奧妙意著實太多了。上天藉此三期末劫大開科選,選精拔粹。白陽三期末將於龍華大會上,選拔出位證大羅天仙的原佛子。】


八誡告原佛子心酸肉麻 觀一觀眾兒女不惺塵沙 
認假樂受真苦日夜勞碌 對天道作應酬無有空暇
幾多是貪凡情背理忘聖 幾多是怕魔考心志不佳 

※【為母第八誡要告訴佛子們,講到這裡,心酸不已,情緒已經有點麻木了。看著眾女兒們還是不能看透凡塵的虛假,依舊貪戀虛花假景,耽於慾樂,日以繼夜辛勞忙碌,為的只是圖謀私欲的滿足,對修持天道勉強應付,總說沒有時間,不真修、不研究。大多都是貪戀塵世的種種慾望,違背天理良心,喪失高尚的德行;心志不堅定、意志不虔誠。】


這真道有真考亙古之理 考的是金剛志美玉無瑕
玉不琢不成器此語不假 真黃金經百煉方顯光華 
一棵樹作棟樑斜枝必去 造工程蓋高樓地基必砸

※【真道才有真考,這是自古以來一定的道理。所要考驗磨練的是,心志是否像金剛般不屈不撓,像美玉般精純無瑕。俗話講:『玉不琢不成器。』這句話講得真是一點不假。黃金礦石要經過千捶百煉,才會越煉越精純,才能顯露出它的光彩。一顆樹要被取來做為屋樑,也是要把那橫生的旁枝分葉給削除掉,才堪使用;建設大工程、蓋高樓大廈,它的地基也是經過重重的敲擊,才會穩固深入。】


將人物來相比一樣如是 受打擊受琢磨智慧好發 
家貧寒方顯出真心孝子 國家亂方顯這忠良精華
疾風中顯勁草果然不假 無考懲不見實真偽相雜 

※【做人的道理也是可以用這樣來比喻。能夠接受種種打擊、承受各種的折磨,累積豐富的經驗,始能發出真正的智慧;家境貧困的,往往才能造就出真心誠意的孝子;國家局勢不安紊亂之時,才能顯出哪個臣子最忠心。經過猛烈大風的吹襲,才知道堅韌的草挺立不倒,果然是一點也不虛假;假如沒有考驗魔難,就難以在真假相混之中檢選出真材實料的英才。】


修道子若論來亦非一個 屈指算難記載稍為表發
曾記得姜太公來賣白麵 受魔考煉心性種種不佳 
文王子在羑里囚困七載 他何曾不知曉定數所轄

※【自古以來,修道人不只有一個,多的數不清了,難以去一一記載,為母就舉幾個例子來說吧,像你們都記得的周朝時代的姜子牙,還未逢時運時曾賣過白麵,還受到其他種種考驗來鍛鍊他的心性,讓他受到諸多的困厄境遇。再者,像周文王也被紂王囚困在羑里達七年之久,他並非不知道這也是他的運數所注定?】


還有這孔仲尼亦受大難 過宋衛受危困削跡檀伐 
在陳蔡絕糧煙整整七日 人視聖如瘋傻難談難言
邱長春修道時何等之苦 餓死了七二次心志倍加 
妙善女為修道受斬受絞 孫不二油鍋烹面容成麻

※【還有至聖先師孔子不也是受了很多的劫難嗎?例如,經過宋衛兩國時,連足跡都被刻意的掃除,休息講法的檀木也被砍伐,更在陳蔡兩國之間被困而斷絕糧食,受饑餓達七日之久。當時的人以為孔聖人是瘋子,這該怎麼去辯說呢?邱長春真人在修行時,所受的困厄更是何等的艱苦啊!大餓七十二次、小餓無數次,但是他的心志卻更加的篤定,妙善公主(觀音菩薩)為了修持大道,受盡妙莊王的折磨,遭受斬絞的慘刑,修道的心依然不變;孫不二真人為了方便修行,故意用熱油鍋來燙傷自己美麗的面容,變成一個麻臉的女人。】


今時下較古來修道相比 這魔考輕百分自在無轄 
考驗的原本是大根大器 魔煉得真佛性大顯光華
仙佛聖之階梯由斯而立 識得透解得破極樂得達

※【現在修道所面臨到的考驗,跟古時候比起來,真是已經減輕很多了,更可以自在無礙的修持。上天的考驗原本就是要鍛鍊大根器的人,要磨練他的真心佛性能充份顯露、大展光彩。成聖成賢、成仙作佛的天梯,都是由這考驗的課程所建立的,能識透這點真機、領悟箇中玄妙者,必能安然的通過考驗,成功回到極樂之境。】

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傻瓜教我們的事_耕心蓮苑湧泉坊餐廳

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怎 樣 使 男 性 長 壽 命


怎 樣 使 男 性 長 壽 命
摘 要:
據統計,全球 男性平均壽命77歲,其中7年會在重病或慢性 病中度過,而男性得 癌症的比率,更比女性高70%。

【怎樣使男性長壽命?】

第1種:攔截心臟病~
少吃肉類: 可以把危險降低29%。
尤其是牛排,是破壞動脈血管內壁的元兇。

第2種:照護好肝臟~
少喝啤酒:可以把危險降低85%。
如果你已經有十年每天都會喝750毫升左右的啤酒,那麼你肯定擁有一個飽受疾病摧殘的肝臟。
一個夏天的豪飲,你的肝臟就需要12個月來進行自我修復。

第3種:繞開肺癌~
學巴西人吃堅果,可以把危險降低48%。
我們指的是他們的堅果而非其頭髮。堅果富含元素硒,它可是癌症的剋星。
那麼吃多少才能擁有一個超人般的肺呢?只需要一天3顆堅果。

第4種:迴避自殺~
重整河山,可 以把危險降低200%。
加拿大的研究者發現:離婚男人的自殺率,是單身漢的兩倍。
把注意力放在那些積極的事情上吧,無論如何,所有的困難終將煙消雲散。

第5種:保衛前列腺~
喝些紅葡萄酒:可以把危險降低50%。
一周喝4到8杯紅葡萄酒,可以把前列腺癌的幾率降低一半。
紅葡萄的表皮中富含白藜蘆醇,它可以抑制癌細胞。

第6種:清潔你的腎保持濕潤~
可以把危險降低80%。
根據英國腎臟研究中心的研究,如果你每天至少喝2000毫升水,那麼你得腎病的幾率就會降低80%。
吃點蜂蜜:可以把危險降低18%。
根據阿拉伯聯合酋長國相關機構的研究,蜂蜜不僅可以抵制心臟病,還可以把血液中的糖分降低6%,防止糖尿病。

第7種:避開車禍~
瘦身:可以把危險 降低40%。
根據美國公路安全保險協會的調查,你體形越肥胖,離方向盤的距離就越近,那麼你受傷的幾率也就越大。

第8種:關照結腸~
徒步:可以把危險降低28%。
根據美國人體營養研究中心的研究,每天進行一定時間的有氧運動,尤其是慢跑,可以防止食物在身體裡逗留過長的時間。
良好的消化會讓你的呼吸更加輕鬆順暢,體形也變得更加完美。

第9種:拒絕中風~
1日1杯橙汁:可以把危險降低28%。
芬蘭的研究者發現:男性每天喝500毫升橙汁可以降低血壓、膽固醇和動脈血管的損 壞,原因是橙汁中富含抗氧化劑維生素C。
此外,菠菜中含有大量葉酸,也可以把中風的機會減少1 / 3。
多走路:可以把危險降低50%。一天內步行30到60分鐘,如果每週能堅持5天的話,可以把你中風的危險減少到一半。

第10種:保護好肺~
絕不抽煙+ 1個獼猴桃:可以把危險降低36%。 (獮猴桃即是奇異果)
每天服用120毫克的維生素C或者吃一個獼猴桃,可以把空氣污染對肺造成的損傷降低一半。
維生素E:可以把危險降低16%。
美國的研究者發現,從植物種子中獲取的維生素E,可以阻止肺部疾病的發展。
從胡桃、核桃或芝麻種子中獲取的一微克(百萬分之一克)維生素E就可以抑制致病因數。所以,多嚼一些種子吧!

十條大愿是天梯


天佛院遊記
第八回 清陽殿口嚴審查 十條大愿是天梯

祖師:悟緣今宵觀之詳乎?
悟緣:弟子親觀各所情狀,浩慨萬分,善惡有天淵之別,修道之人,豈可不遵規戒、背師逆理也。弟子還原後,必動力善,廣于宣眾,俾人人行善,尊師重道也!
師尊:感謝 祖師賜此佳機,又幫遊書添上無數寶貴資料以醒修子,今夜 吾想趁此機緣請 祖師為我白陽弟子廣說遵規重道之法,不知聖意如何?
祖師:白陽法船應運而生,在 古佛大智、大慈、大悲之佛光引導下,蔚然成為現今茫茫苦海之大慈航,處處扮演著代天宣化之重責。更難得的是白陽法門,打破傳法必在寺觀善堂之局限,深入火宅,揚儒風適人心。不但宏展了彌勒淨土普被三乘根人之大慈悲、大方便、大願力,更且為大同世界,娑婆蓮邦打下不可動搖之基石!
今夜 古佛之意, 吾當然體會得,何況本殿主司原靈遵規重道之考證。吾亦欣喜隨機說法也!
凡入白陽法門之原子,必先誠心跪於 明明上帝蓮下,誠心當愿,而後方能承師指點明路,故十條大愿對白陽弟子而言,乃是本殿對真考證之重點,現 吾就將其大意分述如下,以便白陽弟子參照也!
(一)誠心保守:
修道唯誠,上士聞道,拳拳服膺,須臾不離,此乃誠心保守之簡意也。上根人逢遇真道,以無執之心,行無為之道,精進不懈,始終如一,順境不沉,逆考不變。中根人虛心推誠,眾善奉行,諸惡莫作,踏實平實。下根人不掛虛名,不敷衍應付,不潦草欺偽,如此誠誠懇懇,唯恐自欺欺人,則符合於誠心抱守之愿矣!
(二)實心懺悔:
覺念常在,照澈無明,雲生隨散,不覆本性,知過勇改,曉非敢絕,此為實心懺悔之簡意也。上根人無心無念,不起分別,不起邪見不生妄心,不動惡念為實心懺悔。中根人以不遮掩自己之過錯,時時反省,改過自新為實心懺悔。下根人以不知不過,一遇有人指點不是,實心遷善,不以虛假面子為榮,而以認過改過為勇。
(三)虛心假意:
一切迷惑癡愚,不見自本佛性,不識本心,不能常生智慧,皆是虛情假意也。故上根人常住般若法輪降伏邪心。中根人斬斷行言不一,口是心非。下根人杜絕借道混日,裝模作樣,如此則達本條愿力。
(四)退縮不前:
上根人以不能勤行精進、忍辱、持戒、布施、智慧為退縮不前。中根人以經不起種種考驗、磨練,而未能真實行愿了愿為退縮不前。下根人以始勤終怠,忽進忽退,道志若有若無為退縮不前。
(五)欺師滅祖:
上根人以不能契會祖師之心,不能領悟大道實義,不能代天傳出真理,為期師滅祖。中根人以離開明師命脈法船另投他門為期師滅祖。下根人以不尊重點師、講師、引保師,或違逆天命者為欺師滅祖。
(六)藐視前人:
上根人以不能繼往開來,承續真理薪火,替先聖先賢肩擔,為藐視前人。中根人以不能伸展前人志向抱負,不能完成前人交待之宏法佈德訓示為藐視前人。下根人以槓高自大,目無長上,不恭前人,不順前人為藐視前人。
(七)不遵佛規:
上根人以起心動念,行住坐臥,不契合中和為不遵佛規。中根人以不守五常五戒,不行十善八德為不遵佛規。下根人以在佛堂喧雜吵鬧,衣冠不整,不懂禮儀為不遵佛規。
(八)洩露天機:
上根人以不言而言,非人而言,機未契、緣未熟,而開示妙玄者為洩露天機。中根人以隨便公開三寶心法為洩露天機。下根人則以在未點佛燈之情況下,用文字或言語透露三寶之名相為洩露天機。
(九)匿道不現:
上根人以不能隨緣不變,不變應緣,同體大悲,無緣大慈為匿道不現。下根人以不能度人勸人向道為匿道不現。
(十)不量力而為者:
上根人以不能消習氣罪業,不能斷煩惱無明,不能破我法二執,不能證實相為不量力而為。中根人以「情枷愛鎖看不破,名利如命奇貨居,良辰佳期付流水,苟安怠惰誤時機。」為不量力而為。下根人以種種藉口理由,說難說忙,沒空聽道、修道、辦道,不常親近道場、道親,疏於叩首燒香為不量力而為!
以上十條大愿,乃是白陽弟子在求道時所當天誠立之愿。要知立愿,必需了愿。行愿方能帶爾真修,了愿方能成真。但白陽弟子各人根器不同,體認不同。故所行所證亦然不同也。天下修子不妨自己好好參照本書,以開大愿心眼,以行大愿實義。
師尊:感謝 祖師費心為我白陽法船,打開一條光明大道。 吾望諸賢徒能於此中有所覺悟,方不費天心之一番安排也。在此 吾亦要強調一點就是:道德上之天命勝過沙盤上之天命,真修之天命勝過形式上之天命,無形之天命勝過有相之天命。天命有真有假,但道真理真天命方真,亦即天命永遠是建立在真理之上!修子細思。
悟緣!今夜時辰已晚,快拜別 祖師,吾們準備回壇!!
祖師:鳴鐘!恭送 古佛!
古佛:悟緣快上仙鶴!
起............
佛壇已到,悟緣靈體還原。
護法真君,隨吾回天!

2013年2月15日 星期五

長久吃高血壓藥物者注意低血鉀問題



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長久吃高血壓藥物者注意低血鉀問題!

我岳母二十年前聽從醫師建議到醫院檢查身體照射大腸鏡,當天晚上因心臟麻痺死亡,這個問題放在我們心中是內疚難抑,我花了二十年於找到答案,原因是我岳母因長久吃高血壓藥,導致鉀離子流失嚴重變成低血鉀症,醫師查不出原因以為是腸胃問題,建議做侵入性的大腸內視鏡檢查,先吃狂瀉劑,導致我岳母僅存的鉀離子流失怠盡,當天晚上就因心臟麻痺死亡。
 不要以為醫學進步不會發生這種事情,只能說冥冥中上天有所關愛,事情過了二十年,碰到我內人跟她媽媽當年所發生的症狀一樣,也是高血壓兼吃利尿劑,是手麻腳麻,人連走動都快要停止呼吸,加上也是有輕微腹痛,醫師檢查不出原因 還是建議我太太做大腸鏡的檢視。

 我倆夫妻回想當年她母親死亡過程,發現症狀很像,原本己做掛就連「佛利特洩劑」都買好,準備好第二天就要入院做檢視,卻越想愈不對,才轉到新竹馬偕,透過驗血才發現是鉀離子問題。

當年內兄等原本要告醫院只是檢查身體,怎會死人,是被我阻止,我認為「沒有醫院醫師要刻意把病人治死」,但經此事後,我的看法從此改觀,「醫師如果醫術不好也可能在不刻意間把病人搞死」。

否則你怎可能對一個吃了十年高血壓藥與利尿劑者可能導致鉀離子流失嚴重問題沒先告訴家屬,或到院治療時沒有檢查出來好對症下藥。

真的,像這種事情,我不是醫師我一聽就懂,當然這其中還可能病患有暈眩或血液缺二氧化碳等其他病因混肴醫師診斷,但這不是什麼疑難雜症,但我們這幾年在新竹看了差不多十家醫院,才由馬階急診室白醫師找到問題。

圖說:有家醫院建議我內人做大腸內視鏡的檢查,我們連同意書都簽了,也買了瀉藥fleet,只等著做手術的時間。是想到我岳母也是同樣症狀經醫師建議做大腸鏡檢視心臟麻痺死掉,才臨時喊卡 。目前我太太補充鉀後,人差不多完全好了。說出我們的經驗,是不希望有人遇到同樣的問題。
發佈者: 陳權欣

自誡文

http://www.taolibrary.com/category/category52/c52024.htm

中國古書記載的十大長壽秘訣


中國古書記載的十大長壽秘訣
一、頭為精明之府,日梳三遍百病除。
春秋戰國時期的中醫經典文獻《內經:素問•脈要精微論》認為:“諸陽之神氣皆上會於頭,諸髓之精氣皆上聚於腦,頭為精明之府。”也就是說,人體的精明活動,完全是靠人體先天和後天的精氣來維持。若有病變,則會出現“頭頸低垂,不能抬起,兩目凹陷無光”的精衰神亂之象。現代中醫學研究認為:人體之重要十二經脈和四十多處大小穴位以及十多個特殊刺激區均匯聚於頭部。頭頂中央(即前髮際後5寸與後髮際前7寸處)有百會、四神聰、上星、頭維穴,項後枕骨一帶有風池、啞門、醫明、玉枕、翳風穴,兩鬃有太陽、率谷穴,額前還有印堂穴。如以梳子替代小銀針,對這些穴位和經脈進行“針灸性”的按摩或刺激,將會起到疏通十二經脈,促進大小周天血液循環,使氣血流暢,調節大腦神經功能,增強腦細胞的新陳代謝,延緩腦細胞的衰老,增強記憶力,醒腦提神,還能消除各種勞累疲倦、失眠煩躁、三叉神經痛、偏頭痛以及聰耳明目等多種作用,甚至也能起到意想不到的美容效果。為此,有人主張“日梳五百不嫌多”,要求最好晨起後梳一回,中午休息後梳一回,晚上休息前再梳一回,每回以兩分鐘梳60-100次為宜。只要你持之以恆地梳頭,就會感到頭清目明,精力充沛,睡眠良好,白髮變黑,食慾增加。由此可見,勤梳頭的確是一種保養人體精、氣、神的最簡單經濟的長壽保健方法
二、腳稱第二心臟,常搓湧泉保健康。
腳部乃“三陰交之始,三陽交之終”,穴位多、位置低、血液少,有“第二心臟”之稱。人的腳有26塊骨,19塊肌肉,33個關節,50多條韌帶,50多萬條血管,4萬多個汗腺……祖國醫學認為:腳上的60多個穴位與五臟六腑的12條經脈有著密切的聯繫,佈滿了相關全身器官的反射區。但由於腳部離心臟甚遠,抵抗力低下,是人體的主要薄弱環節,容易遭受寒濕邪氣的侵襲,可見人體健康與否,和腳部健康關係極大,所以腳部的保健就比其它部位顯得尤為重要。歷代醫學家認為,腳部保健並對全身健康有益的最重要方法是揉搓湧泉穴(即腳心中央凹陷處)。針炙經典文獻《靈樞•本輸》說:“湧泉屬足少陰腎經”,“腎出於湧泉”。意思是說,腎經之經氣猶如水井中泉水一樣,將從這裡源源不斷地湧出,長期不斷,經常以熱水浸泡後搓此穴,既可以溫補腎經,益精填髓,舒筋活絡,平衡陰陽,又可以舒通心腎,滋生腎水,抑制腎臟虛火,排泄體內毒素雜物;既可以促進下肢血液循環,禦寒暖體,緩解肌肉緊張,消除各種疲勞,又可以舒肝明目,清肺理氣,祛風濕,助消化,通大便,止瀉痢;同時,還能治療頭頂痛、疝氣、腎炎、性功能衰退、小兒驚風、失眠、高血壓、冠心病、心悸、咽喉腫痛、腳裂以及老年性四肢麻木等幾十種疾病。正因為如此,湧泉穴才被中外醫學權威譽為“健身之穴”。
三、日咽唾液三百口,一生活到九十九。
唾液,即口水,呈半透明液體狀。
《辭海》解釋說:“唾液腺分泌的液體和口腔壁上的許多小腺所分泌的粘液,在口腔裡混合在一起成為唾液。”正常成人每天分泌唾液達1-1。5升。據化驗分析:唾液中含有水分、酵素、尿素、維生素B、蛋白質(粘蛋白、球蛋白)、有機物、氨基酸、硫氰酸鹽、鹼性離子和鈉、鉀、鎂、鈣以及澱粉酶、麥芽糖酶、磷酸脂酶、溶菌酶、過氧化物酶等物質。中醫理論認為:唾液從口腔壁湧出後,經舌根、咽喉,肺轉肝臟,進腎經,貯於丹田,再化津還丹,遂成精氣。起到和脾健胃,濡潤孔竅,潤澤四肢五臟,強腎補元,滑利關節,補益腦髓的作用。唐代醫學家孫思邈提倡“早漱津令滿口乃吞之”,乾隆皇帝也總結了“津常咽”的養生秘訣。現代醫學認為:唾液具有快速止血,軟化收縮血管,溶解細菌,滅殺微生物,健齒強腎,抗病毒,助消化等功能。近年來,美國學者發現唾液含有能促進神經細胞生長和皮膚表皮細胞生長的“神經生長因子”和“表皮生長因子”。日本食品研究所發現“唾液可以消除從氧氣和食物中產生的對人體十分有害的自由基”,最為可貴的是,唾液還有很強的防癌效果。美國喬治亞大學醫學院專家的研究表明,致癌作用很強的黃曲毒素和3。4--苯並比及亞硝酸鹽與唾液接觸30秒後就會消失,並建議“每口飯最好咀嚼30次”。正因為如此,古今中外的養生學者把它譽為:“華池神水”、“金漿”、“金津”、“玉液”、“玉泉”、“甘露”、“清潔劑”、“天然抗癌劑”等。所以,“日咽唾液三百口,一生活到九十九”並非侈談。
四、朝暮叩齒三百六,七老八十牙不落。
叩齒,就是指用上下牙有節奏地反復相互叩擊的一種自我保健法,俗稱“叩天鐘”。清朝尤乘的《壽世青編》說:“齒為筋骨之餘,宜常叩擊,使筋骨活動,心神清爽……”中醫經典《類經》說:“腎主骨,齒者骨之餘也。”《素問•上古天真論》說:“腎生骨髓,腎氣實,齒更髮長。”也就是說:人體骨骼體質有賴於骨髓的營養,而骨髓則為先天之本腎精所化生。腎精衰少,則不能充養骨髓,代表“腎之標,骨之本”的齒就會生長遲緩,新陳代謝功能低下,或鬆動,或質蝕,或病變,或脫落……現代醫學也認為,經常叩齒,不僅能強腎固精,平衡陰陽,疏通局部氣血運行和經絡暢通,保持並增強咬肌和牙齒根基部的整體機能,還能延緩老年性機體萎縮帶來的凹臉癟嘴狀。最為可貴的是,經常叩齒還能十分有效地增強牙周粘膜組織纖維結構的堅韌性,提高牙齒抗齲能力和咀嚼功能,促進口腔、牙床、牙齦和整個牙齒的血液循環,增加唾液的分泌量,改善並及時充盈其中組織營養,增強牙齒的抗病抗菌能力,從而使牙齒變得更加堅固,整齊潔白,豐潤光澤。民諺“朝暮叩齒三百六,七老八十牙不落”就是這個意思。具體做法是:精神放鬆,口唇微閉;心神合一,默念叩擊;先叩臼牙,再叩門牙;輕重交替,節奏有致。終結時,再輔以“赤龍(舌頭)攪海,漱津勻吞”法則會使效果更佳。
五、人之腎氣通於耳,扯拉搓揉健全身。
明朝李中梓的《醫宗必讀》認為:人體的先天之本在於腎。而腎元的強健卻與雙耳息息相關,有著極為重要的內在聯繫。中醫經典《靈樞•口問》、《靈樞•脈度》、《壽世青編》、《外台必要》等書也有“耳者宗脈之所聚也”、“腎氣通於耳”
、“腎開竅於耳”、“一身之氣貫於耳”的說法。顯然,古人無非是在強調腎耳合一,互為作用;腎主內,耳主外;耳為腎惟一之上外竅,耳健則腎通;腎氣充足,腎精盈滿,則聽覺靈敏,繡針墜地能聞其聲。
拉耳保健法的操作方法是:以右手從頭上引左耳14下(用右手繞過頭頂向上拉左耳),再用左手從頭上引右耳14下(即用左手繞過頭頂向上拉右耳)。此法簡便易行,效果良好,如再輔以按、摩、搓、揉、點、捏等手法,則更能強身健體,敷養腎元。現代醫學認為:耳朵上的49個穴位和各部位與體內的五臟六腑等器官以及十二經脈、三百六十五絡有著密不可分的內在聯繫,因此把它形容為“縮小了的人體身形”。臨床實踐證明:採用扯、拉、按、摩、搓、揉、點、捏等手法,實際上就等於對雙耳進行特殊的物理刺激和針灸性治療。如果長期不間斷,除了具有良性震盪體位、反饋激發活氣、疏通十二經脈、加快血液循環、調理五臟六腑、健脾胃、補腎元和平衡陰陽、扶正祛邪、清肝明目、消疲安神、增強新陳代謝等功能外,還能促進膽汁分泌,有利於膽道的通暢,防止膽囊炎、膽結石等疾病的發生髮展;增強免疫力,調節肝臟抗病毒的能力,對肝炎的恢復有一定的幫助。總之,只要持之以恆,就能收到延年益壽的奇效。

夫妻之間互搥背


六、夫妻之間互搥背,解疲強身又防癌。
搥背是古老而又立竿見影的健身方法,蒲松齡在《聊齋誌異》梅女中記載:“既而握指細擂,如似團絮相觸狀,體暢而不可言;擂至腰,口目皆慵;至股,則沉沉睡去矣。”
搥背是古老而又立竿見影的健身方法,蒲松齡在《聊齋誌異》梅女中記載:“既而握指細擂,如似團絮相觸狀,體暢而不可言;擂至腰,口目皆慵;至股,則沉沉睡去矣。”
背部有數十個重要穴位,搥背刺激穴位可反射性地刺激神經系統,尤其對中樞神經系統的平衡有良好的調節作用。其功能一是舒經活絡,使血液通利,肌肉放鬆,有利於防治腰酸背痛及腰肌勞損;二是促進血液循環,調節神經機能。白日搥背使人頭清目明,精神振奮;睡前搥背可安心寧神,催人入睡,對防治失眠有較好效果;三是增強人體免疫功能,防癌抗癌。日本學者早就發現,經常搥背可以促進腦腺肽的分泌,而腦腺肽具有很強的抗病毒、抗毒素和抑制細胞變異的作用,因此可有效地增強人體免疫力和防癌抗癌。
  搥背通常有拍法和擊法兩種。拍法,即用虛掌拍打;擊法,即用虛拳拍打。虛,意即輕。手法要協調均勻,著力富有彈性,每天一次即可,每次搥背50-60下。為方便起見,搥背最好在夫妻間進行,每晚睡前,互相捶拍,雙方收益。
七、每天揉腹一百遍,通和氣血裨神元
揉腹,即用手來回搓擦“介於胸和骨盆之間,包括腹壁,腹腔及其內臟”的一種養生保健法。祖國醫學認為:腹為人體“五臟六腑之官城,陰陽源”。金代李東垣的《脾胃論》說:由於勞役過度致脾胃失之健運,臟腑經絡,四肢百骸,短其滋養,形成內傷。明朝李中梓的《醫宗必讀》也說:“脾(胃)為後天之本。”認為脾胃居中,噴灌四方,為心、肺、肝、腎四臟的給養源,負責主運化水穀精微和統攝精血神液來充養敷布全身,令五臟六腑常壯無恙。通過揉腹,既可以調理脾胃。通和氣血,培補神元,又可以“通和上下,分琿陰陽;去舊生新,清脾化痰;敷養腎精,充實五臟;驅外感之諸邪,清內傷之百症。”現代醫學證實:揉腹既有強健脾胃、胃腸和腹壁肌,促進大小周天血液,包括淋巴液循環和胃腸蠕動加快的功能,還有治療中老年性便秘、胃腸潰瘍、週期性失眠、前列腺炎、腎炎、疝氣、遺精、高血壓、冠心病、糖尿病、肺心病的療效。尤其難得的是,揉腹還能促進腹壁脂肪的自行收縮和消減,是行之有效的“減肥法寶”。揉腹之法,以《延年九轉法》介紹為宜:先用右手大魚際在胃脘部按順時針方向揉摸130 次,然後下移至肚臍周圍揉摸120次,再用左手全掌揉摸全腹120次,最後逆向重複一遍。或者沿腹部四周,從右下開始向上,繼之向左,再從左上向下,順向揉摸。揉摸次數可因人而異,不必拘泥。由於腹藏五臟,經絡甚多,除飽食或空腹不宜施行外,凡腹部患有炎症、闌尾炎、腸梗阻、急性腹痛、內臟惡性腫瘤等最好不揉腹。
八、消瘦健美助血運,勤伸懶腰效最高
有句帶有貶意的民諺叫“懶人伸懶腰”,其實這是一種傳統偏見。所謂伸懶腰,就是指伸直頸部、舉抬雙臂、呼吸擴胸、伸展腰部、活動關節、鬆散脊柱的自我鍛煉。唐朝孫思邈說得好:“血不運則百病生。”意思是說:如果人體的血液循環狀態不好,甚至不能為各部位正常提供所需營養物質,就會出現“精衰、氣竭、神亂”病象。現代醫學認為:人體血液循環是靠心臟和肌肉的收縮來完成的,尤其是離心臟較遠的靜脈血管,就更要靠肌肉的收縮來加速血液流回心臟。由於伸懶腰時,人體會自然形成雙手上舉、肋骨上拉、胸腔擴大,使膈肌活動加強,形成深呼吸姿態,以此牽動全身,並引發大部分肌肉收縮,並將淤積血液趕回心臟,從而達到加速周身血液循環的目的。
“懶人伸懶腰”的好處是:能使頸部血管舒暢地把血液輸送到大腦。大腦得到充分的營養,疲勞消除,從而精神振奮;能使全身神經肌肉得以舒展,促進機體平衡;能增加吸氧量,呼出更多的二氧化碳,促進機體新陳代謝;能消除腰肌過度緊張,並防止腰肌勞損,而且能及時糾正脊柱過度向前彎曲,保持健美體型。
九、合谷內關足三里,日按一遍健全身
足三里穴位於膝關節外膝眼直下四橫指處,為“足陽明胃經”主穴,它具有調理脾胃、補中益氣、通經活絡、疏風化濕、扶正祛邪之功能。現代科學研究證實,針灸刺激足三里穴,能從X線鋇餐透視中清楚地觀察到胃腸蠕動變得有力而規律;能提高多種消化酶的活力,增加食慾,幫助消化,並可增強大腦工作能力,改善心功能;增加紅細胞、白細胞、血色素和內分泌激素含量,提高機體抗病能力。對胃痛、嘔吐、便秘、腹瀉、肝炎、膽囊炎及高血壓、下腹疼痛、癱瘓有良好的防治效果。合谷屬手陽明大腸經,位於手背面第一、二掌骨之間,近第二掌骨橈側。主治頭痛、面癱、五官疾病及高熱抽搐等。內關為“足厥陰心包經”要穴,位於腕橫紋上2寸,掌長肌腱與橈側腕屈肌腱之間,主治心悸、高血壓、癲癇、哮喘、胃痛、噁心、嘔吐等。
足三里、合谷、內關為歷代醫家強身治病之三大要穴。近年來,我國學者發現,對此三穴進行按摩,對全身的神經、肌肉、組織、器官可起到顯著的興奮作用,有病則治病,無病則強身,其效果為任何一種體育運動都無法比擬。具體方法是每天定時用大拇指或中指分別按壓足三里、合谷、內關穴一次,每穴每次按壓5分鐘,每分鐘按壓15—20次。
十、日撮谷道一百遍,治病消疾又延年
  谷道,俗稱肛門。撮,即收(提)縮也。通俗地講,就是做收縮肛門的動作。唐朝醫學家孫思邈極為推崇此法,他在《枕中方》一書中規勸世人:“谷道宜常撮。”認為肛門周圍的肌肉要間歇性地處於運動狀態才能養生健體,尤其對防治痔瘡有特別療效。現代醫學也認為:包括大腸在內的肛門及周圍的提肛肌和肛門括約肌至少每天要間歇收(提)縮一百次,每次約1—2分鐘。如大便後,要及時做提肛運動,並將提肛時間延長到2—3分鐘。這樣既有利於控制排便的肛門外括約肌功能的快速恢復,又能相以預防外括約肌破損而引起大便失禁等疾症。據研究,日撮谷道一百遍,最大的作用在於促進肛周血液循環,防治靜脈淤血以及由此而引起的內痔、外痔、肛裂、脫肛、肛門濕疹、便秘、慢性腸炎等,同時對治療和預防冠心病、高血壓、下肢靜脈曲張、肛周炎症、肛周皮膚損傷等慢性疾病有顯著效果。撮谷道的具體做法古人概括為“吸、舔、撮、閹”四字訣。即“放鬆全身,將臀部及大腿用力夾緊,配合收氣,舌舔上齶,向上收提肛門,稍閉氣,然後慢呼,全身放鬆。”
綜上所述,各種健身方法都不受時間、環境等條件的限制。關鍵在於您能否付諸實施,並持之以恆。願此十訣能助您青春常駐、身輕體健、延年益壽

無常的世間

【無常的世間】─濟公活佛慈訓
凡一切聚者 皆有分離的時候 
有生必有死 有好必有壞 
森羅萬象 世間一切 
都離不開無常的法則 剛看到春天百花齊放 
秋風一起 又是飄葉零落的景象 
本是青春美麗的紅顏 經過寒來暑往 
就變成了雞皮鶴髮老態龍鍾 做人如果不從無常中超脫 
那短暫的生命即是孤獨悲哀 看那花朵上的朝露 
只挨到日出的時候 就是發出無量光明普照的太陽 
它仍在黑夜裡消失 可愛的眷屬們 
老死也替不了 當你撒手西歸的時候 
孝順的子孫們圍繞在你身旁哭泣 
但哭泣亦唬不住無常而把你哭活 
金銀財寶也不永恒 天災人禍中它會燒個精光 
名利權勢也不實在 任你公卿大夫 
榮華富貴也脫不了 無常的拘束 
更阻止不了無常的降臨 不明白無常的道理 
會被五彩繽紛的世界所騙 
那高樓大廈山珍海味之安樂享受 
那燈紅酒綠 人們看來 
有說不盡的情趣 但業力隨影亦步亦趨地跟隨我們 
要拿出智慧來認識自己 要用智慧來粉碎世間的無常 
更需用妙智慧來向魔幻挑戰 ◎唯有修道超生了死◎ 
但盼徒尋找永恒的生命。

活佛老師的話-給小濟公


活佛老師的話-給小濟公

我看你們現在都是注重辦道,沒有修道,修道是體,辦道是用,體用要兼備,本末要兼顧,有用沒有體,有體沒有用,這都不行,所以修道相當重要。

天賴人,人賴天,上天大道需要仰賴你們宣揚,而你們需要上天這份力量,修自己渡別人。

只要你們立志學聖賢仙佛渡化眾生,辦道精進,定有仙佛時時護庇你們,幫助你們。人生旅途、修道旅途,看前面走得很快,你要趕快加緊腳步;後面的已經不能走,用爬的,你最好是用手拉他一把,這樣人生才不會白活。

走得穩的,要扶走不穩的人,這叫敬老;存好心,講好話,還要做好事。一心想要回天堂,就能回天堂,大家要心連心,手牽手並進,有人懈怠要去拉拔他,不可因外在的引誘,就隨他去。

講故事給你們聽,以前有一個懶禪和尚,他在學道的時候非常懶惰,懶惰人能不能成道?(不能)雖然不能,但到了有一天他被師父點醒了以後則非常的勤勞,終於頓悟了,頓悟了以後,你知道他做什麼事嗎?每天跑百里之路去化緣回來供奉那些未成道、未悟道的人,這點你們曉不曉得什麼意思啊?這叫做了解的人才是應該服務眾生、體恤眾生是嗎?眾生原是天上來的,所以當你們了解的時候才是剛開始要做的時候,是不是?何況我們都還未明性呢﹗

道真的是很深奧很深奧,非老師我一言一行能夠講得完。老師我借相是不得已的,老師也講過借相天人見面是三期才有,不簡單,咱們要互相珍惜,更不簡單的是我們要三曹普渡,難得你們六萬年來苦海之中翻滾翻滾,難得有這時候能夠站立起來,站立了以後可得要有志向喔,沒有志向就沒辦法堅決是不是?有志向還得團結,有道是和氣致祥,團結是力量,所以你們要互相提攜。

看到別人運氣好就產生心理矛盾,不平衡,向為師討公平?只因每個人修來的福報不一樣,求老師也沒用呀﹗這是由每個人的業報來的。所以你今天福報不好的話,你只好積存一點陰德,別人沒看到,但為師幫你記起來了,在理天開立一個銀行戶頭,這就是積陰德積在天上了。

你要積存一點陰德,你做事會比較平順點,有的人修道了,還是發生很多事情,為什麼?因為沒有積存一些陰德之故,陰德是別人所看不到的,別人會看到的,這乃是表面功夫。

讓每個人都看見你在做事情,這才算有德嗎?不見得,如果做功德要做給別人看得到的,這樣修道就不正確。有人在時你勤勞,沒人在時你偷懶,這就是修表面工夫,仙佛不會點你出來駡一頓,有智慧的人他會知道怎麼做,沒智慧的人則跟隨人家怎麼做。有智慧的人他有一種智慧的水,激動著。

有的人辦天事,一直不肯前進,因為怕以後責任重大,挑負重擔,這種心念不好。師徒見面本是不簡單,天人獻計惟有藉顯化,希望你們在壇辦事也好,當一個壇主也好,各人把自己的職責做好。

壇主、講師、辦事人員,都是道中的棟樑,如同樑柱一般,老師的三曹大業就有賴這些精英們來擔當啊﹗沒有你們,為師縱然有千般法力也不及,千百樣化身也難以挽救更多的徒兒輩。壇主,為師來看你們哪﹗各個是委曲心中藏,各個是愈修愈「收斂」,有沒有?這個「收斂」之心要去除,雖然是末後了,但是還不是現在。來來,衝不上去的人,為師替你們打打氣、加加油吧﹗

你們不要修得職業化了,今天來佛堂面帶笑容,但心裡實在很難過,還裝出笑的樣子,這樣根本不合乎道理。有困難時不該笑了,應該嘴巴垂下來,眼淚掉下來,這樣自然的行為,宛若小孩該哭就哭,該笑就笑,如果强忍,有一天會爆炸。修道不要修的職業化了,帶著一張虛偽的笑容,要出於自然,內心真誠關心別人,愛護人家,才是真正的心、性表現。

壇主每天都跪在蓮前:「老師怎麼辦?」你們畢竟還是凡人迷輩,看不到為師就站在你們面前。為師這樣說,不是要你們著這個形象,你只要有這誠意,各個仙佛隨時都在你身邊﹗

其他的仙佛常常在講:濟公活佛啊﹗你的徒弟光要求我們,卻不要求自己。為什麼仙佛不慈悲,仙佛都不撥轉,仙佛要求你們為什麼你們也都不慈悲、不撥轉?你們有沒有這樣子常常反觀自問呢?仙佛要求的,你做到了嗎?只要你跟仙佛配合,一定有轉機,暗中撥轉,有困難為師一定幫助。

一切事情順其自然,不要光看表面,光要外表肉體完完整整,為什麼不要求自性昇天,不是更好嗎?更能超脫嗎?人世間有酸甜苦辣對不對?肉體不在,你什麼都沒了哦﹗反而落個清淨,聽懂不懂?那邊芒果有幾粒?你要是躺在病床上,你能算芒果幾粒嗎?今天賺一百萬,要是氣斷了,一百萬你能拿得到嗎?與其這樣的話,何苦來哉﹗今天你沒有看到別人的痛苦疾憂,若有空的話到加護病房去走一走,去借宿一晚,便能了解眾生的疾苦,真的是苦﹗你要深刻地去了解,講道理深刻的去體悟到,才能講得出來。

希望徒兒們不要只是跟著別人盲修瞎煉,不要只是湊一湊熱鬧,希望你們都能夠認清自己,認清自己使命,認清自己的因緣,好好地守住道,我們不能修就守住它,我們不能辦就守住它,千萬別為非做歹,你們正值年輕力盛,難免血氣方剛,所以在五花十色的社會當中,你們很容易受到引誘的,老師我擔心的就是這一點,老師我煩惱的也就是這一些。

畢竟你們不曾受過風風雨雨,你們不曾受過風風浪浪,在安逸環境中成長的孩子,很容易墮落,老師我希望你們能夠藉著學道的時機,好好地來鍛鍊自己,讓自己心志成長,不要隨波逐流,我們要做一毎個人上人,我們今天代表大道,我們今天是道場中的一份子,所以你的品德行為好,關係著整個道場的榮耀,你品德行為不好,整個道場便遭到批評,所以你們都富有繼往聖而開來學使命,不要小看自己,要謹慎忙中錯,要好好地涵養你自己,好好地學道,這個時候你們多看多聽,有能力就多辦。

老師不奢求你們一定要拿出什麼成績來讓我看,因為個人智慧不同,個人的志願更不同,希望你們順其自然,不要勉強,因為勉強就容易出差錯,希望你們各盡本心,各盡本份,能做的就做,能辦的就辦,更希望徒兒們替老師我擔一擔責任,老師我雙肩已垂,我再也沒有這份能力多擔當了,老師無德、無能,但是又不能辜負老母。

有道是,君子恥言多於行,你們向上天表白這麼多,你們所做的有多少?

你們來這裡辦事雖是為了了愿,多少也要為祖先父母,人活在世上是多麼神聖、尊貴,你們要珍惜﹗

道理到處皆有,但你要會分辦,該收斂就要收斂,該出來辦事,就應出來,不要混淆不清了。修道要修得自然,率性而為,有些限制乃是讓我們戒之為慎,但不要把戒律變成了束縛,成了束縛之後,就無法率性而為了。

要做中流砥柱,要先把根基打好,這根基不是光有學問就夠的。這根基必須你本身從心性方面去修養,培養你的德性,那就得從待人處世之道學起,待人處世之道要向你周圍有德性的人去學習,久而久之我們就會琢磨出我們特殊的性質了。

你們在道場磨來磨去,磨久了你們就沒有習氣了。就是不要自暴自棄,好好的振作起來,好不好?很多問題都沒有一定的答案,那要如何呢?據理力爭嗎?

有困難要出來會議,你遇到困難,要提出來,為師一則喜,一則憂,喜的是看到你們有團結力量,為師一召喚就聚在一起;憂的是怕你們在為人處世上不夠圓滿,遇到困難無法解決,有時你們心境也會沉默,為師的心也是如此,為師遇到愛徒傷心,為師也非常傷心,你們歡喜,為師也會歡喜,如同父母一樣。

大家能聚集一堂,有因有緣,當知要有向心力。沒有向心力,力不從心,如何發揮它的作用?小小一個人力量有多少?就算志願再沖天又能如何?

有的人適合在臺前,有的人適合在幕後,不管在臺前或是幕後,都要盡其本分。每個特點把它發揮出來,就是最好的,所以「命裏鰲頭」,不要人比,一山比一山高,一切只求「盡心」。

道場中有文也有武,文的去行文的,武的去行武的,如果你硬是要一個人做,文武全包,那你一定失敗。當你可以唱得起的地方,你就大聲唱,唱不起時,就養精蓄銳,等可以唱的時候才再唱。

辦事不圓通,累死也無功,明白嗎?

修道辦道是三曹大事人間辦,天不言,地不語,道賴人宣傳,人身為三才之一,人為貴,是頂天立地的佼佼者,我們能輕視自己嗎?要自重自愛,人家才會對我們尊敬。

修道的路途考得很多,要吃素也考,要辦道也考,樣樣事情都有考,到時可要看你們的心,你們的智慧,先要把「凡心」去除,你的「道心」才能生出來。

人家稱你們為「前輩」,做得好就成佛祖,修得不好就成什麼了?(魔頭)這一念之間重不重要啊?非常重要。所以說十年三載進退可見,三年知進退,十年才見高低,所以道是一生一世的事。這到末後時候是昇是降乃一剎那咫尺而已。昇華沈降,你們心境也要有昇華,是不是?把這凡間的慾念昇為自己道心的慾。你們都在僕僕紅塵之中,栽你們這顆蓮花。

希望你們在前面的,像海鷗一樣自由自在能夠到各地去佈道;希望你們在後面的,也能夠像海鷗一樣瀟灑自如,心境能夠提昇,將來前後呼應,共同辦收圓。要像海鷗一樣自由自在是不容易的,不是說「身」放蕩不拘就是自在﹗是要「心」自自在在,「心」瀟瀟灑灑,「心」不受困於難處,才是真正海鷗的精神。

為師知道你們都是刻苦耐勞的人你們修道、辦道都遇到無計其數的挫折雖然人家不了解你但是你的心與老師 常相左右 老師會聽聽你們訴心語人家不了解你你只要想著老師在你左右你們縱然有滿腹的怒氣但不要發出來,要把它沖淡因為有老師的存在

在辦道中修道

求道以後歸隊  這是長久夢寐

豈可輕易就失郤 不管東西南北

不管誰是誰非  自性永遠都光輝

或許有天你會遇到挫折倒霉

望你不要氣餒  誠心永遠不退

古松寒梅培養高尚氣節

重新耕耒忍著苦累 白陽聖業百錬千錘

紅花綠葉不可或缺 三教依歸先天無為

     調寄:好好發揮

當你有了一個主張,雖與人不同,不要强執著自己的意思,慢慢靜下來先想想,然後去求證。而在你發出一個主張之前,認理一定要明、要通。

你在修道辦道中,你一個不錯的朋友對你說,他去練這個那個,可以變化無窮,點石成金,又能讓肉體享福,這時你有何主張?

當有一天你在此道場不如意,有別的地方要你去,給你當講師,甚至點傳師,你去不去?(不去)

倘若正好你眼前正遇到人事考驗,這考驗可逼得你隱身,而這又是衝著你的脾氣毛病而來,你的主張是什麼?會不會改變?還是決定留下來把你的敵人消滅?對己呢,是反求諸己,素位而行,對人呢?(包容他)。

要辦道了,一個說要用粗的點道香,一個說要用細的,這時發生爭執,每個人都想堅持自己的立塲,這時如果硬碰硬,那這樣一場盛重的辦道,便會失了那一份莊嚴,是不是?

不管做任何事,你們是站在前面的人,甚至別人以你做標杆,想想看,這樣做對不對?就算你不顧他人,摸摸自己的良心,修道人是不是該名符其實,揹一個修道名,郤做出背道的事,這樣「一粒老鼠屎,壞了一鍋粥」,要謹言慎行。如果之後決定了用粗的點道香,是你的話,你該發個什麼心?該用什麼心來對待自己?强執自己的主張嗎?點傳師又該怎麼辦?

(點傳師慈悲補充:我們不管國內、國外開荒,任何一件事都要互相尊重。有時候我們只要做好我能做的那件事就好,輪不到我的,我就護持那份莊嚴。有人講說、有人操持、有人帶路、有人幫辦,只要這件事情能夠成功就好,凡事不要非我出頭不可。然後各就各位,素位而行,讓人事圓滿,內部調和,和樂圓融是開創道務最重要的基本條件。)

真修才有真得,要名符其實,謹言慎行。為人如果沒有彈性,不能容忍、圓忍、化忍,當被人家這麼一撞,你就凹進去了。如果內部稀鬆,對道信念不篤定,就算再圓,用力碰撞還是有一個角。

修道就是要容忍:才有彈性,硬碰硬,撞過來擊過去,這時很自然的,你能藉它的力量彈走,彈對方向就是向前進一步,如果不能容忍,被它的角刺破了洞,就是攤在原地,起不來了。

凡事反求諸己,不管你做的對,做的錯,修道功夫在自己,在日常。

捉住自己缺點,下定決心改,保證你向前邁進一大步。若是愛護自己,把自己脾氣毛病藏起來,等事過之後,再怪罪都是誰害我發脾氣,要不然我也不會……,那就慘了﹗要嚴以律己。

肯定自己,也要尊重別人。有主意還不夠,還要能圓融。「誠心」與「認理」在修道上都不可缺失的。

凡事犯錯,給自己一個警惕,下次不再犯了。當還需要你時,要應所需而用,挺身而出。上樑不正,下樑歪。己身要做好,成人要先正己