供燈的殊勝功德 圖/耀富師兄 關於「供燈」，是一種表法，彰顯與學習布施波羅蜜的菩薩行－－照亮黑暗：在照亮他人的同時，也就會照亮自己，這是自利利他的菩薩行。就像是我們現在在道場的齋堂、殿堂、淨房...等各處，都可以清楚的看見四週的環境，就是因為有人為我們「點a燈」，護持大眾的修行。
《譬喻經》中記載，佛陀在世時，大弟子目犍連曾到忉利天的花園裏遊賞，看見一位天女相貌莊嚴，全身綻放閃耀的光明。目犍連問她，為何有這麼殊勝的福報？原來這位天女前世身處一座王宮中，當時王宮設有供佛的精舍，每當她在夜晚看到佛塔昏暗無光時，就去點燃油燈，使精舍明亮起來。以此因緣，所以今生受此報身，不但身體光明燦爛，而且享有快樂無比的天福。
點光明燈，不是著重在那一片光明燈牆上，一個名字貼在一個位置的那種光明燈；而是發自內心，願意照亮大眾，成就大眾光明無礙的環境。這是真正的智慧之燈，也能真正照破無明黑闇！
藉由在寺院點光明燈的因緣，成就大眾聞法修行的功德，因為能將大眾修行的善念串起並作無盡的傳播，因此功德是無比的殊勝與廣大！最終能成就點燈者的福德與智慧，點燃心中的「自性燈」，能以正念觀照覺知諸法實相，成就究竟解脫的菩提之道。
布施燈具和光明有數十種福德。 《布施經》記載：布施燃燈的人，將來天眼清淨、智慧明了。 《業報差別經》說：以恭敬心布施燈具，可得十種福德： （１）宛如明燈一般地照亮世間。
（２）眼睛沒有疾病。 （３）容易證得天眼通。 （４）分辨善惡的智慧。 （５）不會發生糊塗昏暗的事情。 （６）不易受到外在事物所迷惑。 （７）不會出生在幽暗昏庸的地方。
（８）有大福報。 （９）命終生天尤其是往生忉利天 （１０）速證涅槃。 《施燈功德經》又說：在佛塔、佛殿或佛堂布施明燈的人，可以得到無數的福報。
一、臨命終時，會產生三種智慧： （１）憶念善法而不忘失。平生所造的福德善事會自然浮現心中。 （２）心生歡喜，開始念佛。 （３）身心清淨而沒有苦惱（神識離開身體時，沒有痛苦）。
二、臨命終時，可見到四種光明： （１）日輪圓滿湧出。 （２）清淨的月輪圓滿湧現。 （３）見到許多身上有光芒的天人坐在一起。 （４）見到佛在菩提樹下成道，也看見自己在佛前恭敬合掌。
三、死後出生在忉利天安享福報，自知宿命。天福享盡，不墜惡道，投生做人，生在尊貴的佛化家庭。 四、得到下面四種可樂的福德： （１）相貌莊嚴。 （２）資財充足。
（３）有大善根。 （４）有大智慧。 五、得到四種清淨： （１）身業清淨。 （２）口業清淨。 （３）意業清淨。 （４）善友清淨。 六、得到八種快樂的果報：
（１）眼睛明亮美好。 （２）觀念正確。 （３）具足天眼，可看見遙遠或細微的事物。 （４）不會破戒。 （５）智慧圓滿，證得涅 。 （６）行善業沒有困難或阻礙。
（７）常能見佛，做一切眾生的眼目。 （８）當轉輪聖王、忉利天天王或大梵天王。 七、得到八種無量的果報： （１）得到佛陀無量的眼光。 （２）得到無量的神通。
（３）得無量的佛戒。 （４）得如來無量的三昧。 （５）得如來無量的智慧。 （６）得如來無量的解脫。 （７）得如來無量的解脫知見。 （８）得明白一切眾生的興趣或嗜好。
八、獲得八種無量資糧： （１）得無量正念資糧。 （２）得無量大智資糧。 （３）得無量信心資糧。 （４）得無量精進資糧。 （５）得無量大慧資糧。
（６）得無量三昧資糧。 （７）得無量辯才資糧。 （８）得無量福德資糧。 九、得四無礙辯，乃至次第得一切種智。《陰骘文廣義錄》的下卷說：布施燈光的人會有下列六種果報：
（１）有了燈光，眼前的道路就可看得清楚。 （２）心常歡喜，因為有了燈光，人們走路可以無憂無慮。 （３）身體潔淨，因為有了燈光，走路就不會踩到污泥。
（４）沒有畏懼，因為有了燈光，走路就不怕狼狗的吠叫。 （５）沒有病痛，因為有了燈光，走路時不致於跌倒摔傷；因為有了燈光，走路不致於墮落溝坑而喪命。 《佛說施燈功德經》：於廟塔諸佛像前而設供養，奉施燈明乃至少以燈炷或酥油塗染持以奉施，其燈明惟照道一階，佛告捨利佛，如此福德非是一切聲聞緣覺所能了知，彼施燈者，所得果報福德之聚，無量無邊不可算數，惟佛如來乃能知也。
一燈能滅千年暗，積聚無量無盡殊勝功德。 佛說施燈功德經燃燈供佛塔寺，最勝功德利益。 《譬喻經》的第二卷記載：惟衛佛涅後，有一個盜賊想要盜取佛寺中的財物，無意中發現佛前的燈快要滅了，就用箭去把燈炷挑正，使佛燈恢復光明，當佛燈明亮後，他看見了莊嚴肅穆的佛像，感到毛骨悚然，因此心裡想：「別人尚且拿寶物來這裡求福，我怎麼能盜取私用呢？」在他離開佛寺之後，便革心向善。九十一劫中
惡念和惡習逐漸消滅，福德也不斷增大，時常出生善處，後來聽佛說法，證得聖果；他就是天眼第一的阿那律尊者。因為他過去以箭正燈，所以才能見佛出家而悟得道果，並且成為天眼第一。所以隨手以箭正燈尚且得到這麼大的福報，更何況以至誠懇切的心割捨所愛的錢財，在佛前燃燈，其福德更是不可思議。
《雜寶藏經》的第四卷記載：有一位女子在七月十五日佛陀所要經過的街道，點燈供養佛陀，阿 世王因為被提婆達多的惡言所煽惑，聽到有人點燈供佛的消息，十分憤怒，就用利劍砍殺那位女子的腰部，那女子死後投生在忉利天宮，成為容貌特別美麗的天女，不但擁有金色的身體，而且還時常發出悅人的光芒。後來又從天宮下來聽釋迦牟尼講經說法，而證得初聖果。
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