不能歧視傷害眾生

不能歧視傷害眾生

不能因為擁有人身而歧視傷害眾生 雖然我們有幸獲得了殊勝的暇滿人身，但絕不能因此而產生我慢，自認為很了不起，很有才學，種性高貴，更不能

因此而歧視他人，包括一隻昆蟲也都不可以歧視、不可以傷害。 做出這樣自律的要求是為什麼？原因很簡單，一切眾生都是有佛性的，不論是我們過去的父母，還是現在學佛的助緣，抑或未來的佛陀，所以，我們對任何生命都應該保持尊重。 若是歧視眾生、傷害眾生，將會產生三種果報： 第一，今生的願望不能實現； 第二，來世會墮入餓鬼道； 即使來世仍舊獲得了人身，也只能淪為奴僕之類的人。我們可以看到現在這世上，依舊有很多奴僕，他們都是因為前世有權有勢時，不懂得尊重他人，傷害過很多眾生，才會在今生淪為奴僕。 第三，若是傷害了菩薩便會墮入地獄。 要知道，任何卑微的眾生都有可能是菩薩的示現，對我們凡夫而言，因為沒有神通，因而是無法辨別菩薩與聖者之真身的。 聖者與菩薩不一定全都擁有莊嚴的外表，他們或許會刻意以十分低調，甚至是令人討厭的身份來考驗我們，這樣的情況在經典裏記載得很多。比如屠夫、獵人、妓女等等，這些低劣且顛倒的行業裏，就有很多菩薩的化身。 以前印度的大成就者們，有些示現為狗，有些示現為猴子，帝洛巴大師就示現為一個乞丐，穿著破爛的衣服游走，有時還會生吃活魚，假想一下，如果是你碰到這樣的菩薩，你會怎麼看待他們？會怎麼想？又會怎麼做呢？ 若是歧視他們，甚至傷害他們的話，那無始以來的善業可就會被毀於一旦了。 更何況，佛菩薩的化身不一定都具有生命，有些菩薩甚至會化為植物來度化眾生。 《入菩薩行論》中便有這樣的描述：有些眾生喜歡公園，菩薩就發願化為公園；有些眾生需要橋，菩薩就發願化為橋；為了讓眾生們感到舒適，菩薩甚至會化為陣陣微風。也就是說，不僅是對生物，對身邊任何事物我們都要保持恭敬和尊重。

發佈者： 願傳心燈