佛教徒應該如何面對情感問題

佛教徒應該如何面對情感問題

章啟怜

『佛教徒應該如何面對情感問題』

文: 版主的上師

版主問，請問上師是否業力越重，情執就會越深呢？

上師答;「不是如此說，但也能說執著越深也是越苦，不執著是心的放下。修行也是要修這顆執著的心，當心裡慢慢放下，也就越輕鬆」。

不過因業力的牽引，有時也能讓你深陷泥海深淵，無法有正面的念頭，當念頭轉變成嗔恨，無明起來接著做傻事了。情債也是娑婆世界的ㄧ門功課。

「情不重不墮娑婆，業不深不會與惡行相應」，所以受持戒律，變的非常的重要。

例如當妳的先生有外遇了，妳如何處之呢？

答 :先痛苦感受到被欺騙與無奈的背叛，當然每個人的個案，因緣及因果各不相同，不過如果有正念都能化解。

例如有個實例，有位女眾的老公在大陸，有小三、小四。太太心裡很苦，跑來請示，請上師要幫忙，但是上師ㄧ觀，那後面的小三小四和她的老公，在過去生中也是有緣的，這世才又有因緣。

人的因緣也因輪迴而交錯，而產生了不同角色與際遇。
先說先生吧！如果你有守戒持戒，當你遇到心儀心動的對象時，即使那是過去的愛人，在婚後重逢，你都能「動之以情，止乎於禮」 。

若有持戒都有戒神守護你，也會幫你護持戒體。但是如果你破戒了，護法神跑了。但是如果你及時醒悟，懺悔之心，那戒神戒體又會重新歸位。

再來說太太，如果妳是佛教徒，那就用慈悲觀來面對很多因緣的發生。雖然於理上是站得住腳，但是若過度地強化他人犯錯，那也會導致與先生的因緣轉變，因為責備造成壓力˙

過多的壓力反而造成先生的反彈及加深此情感的重創，讓他更有理由強化對方的好，及給自己合理的藉口。

如果太太不動怒，默默的仍然對他很好，他反而會反省，自己不能辜負你的大量及包容力。有的為了愧疚感反而會對你更好，會更加體貼的彌補自身的虧欠。

所以站在太太的立場，如果妳是位佛教徒，若有展現應有的風範，那護法也會護持你，當然如果他從此沒有擔負起老公應有的責任，則是另當別論。

如果有給生活費，展現出應盡的義務，那你可以反觀「感謝另外ㄧ人替你照顧他的起居」有了生活費，你反而更清淨自在的修行，有何不好呢？

但是不是上師說放任，妳就完全不管。能來當ㄧ家人的因緣難得，所以要珍惜，也要教育對方。但是語氣要柔軟，態度可以堅定，就像上師教育有緣的眾生ㄧ樣，絕對不要回應氣憤的話語。

隨便說萬ㄧ怒火起說出「離婚」，剛好稱了他的心反而是覆水難收，心理也就更苦了。心裡苦悶跑去喝酒，醉酒更衍生出的事件，造成更嚴重的局面，有時候星星之火可以燎原，不可不防。

當然人世間，情感是人倫的根本，「有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生」。

最後希望佛弟子都來受持清淨戒體。在此生及生生世世才有理想的未來 。守護身口意才會令佛歡喜，福慧具足，放下瞋心，才能積德修善遠離無明。放開情鎖，才能身心愉快。

因緣不是我們可以洞悉的，如果逢緣都能以空性對治則身心清淨無惑！!未來世即使彼此相逢，仍是善緣的對待彼此。不然有緣此生來成為ㄧ家人，卻變成冤親債主的關係，很可惜。大家要有遠觀的未來觀.....

輪迴很苦，心量小更苦，苦自己，苦未來，修行之妙智就是將苦變不苦，轉化成因緣觀，再轉型成為善緣，都是在我們的當下ㄧ念之間.....

這智慧的ㄧ念可幫你跳出深淵泥沼，若當下理不清，則多念佛，求心想事成。ㄧ段時間用功精進後，身心便會得清涼。

但願有情眾生，斷惡修善，守戒持戒，成為最好佛子，共入毘盧性海，共修共証，無上菩提。菩提增長善根具足，修行清淨，以戒為師，守護身口意，才是.....『淨菩提』。

南無清淨法身毘盧著遮那佛

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