【淨空法師:佛為什麼要我們隨喜功德】
世間善惡事情太多太多了,佛為什麼特別提出「隨喜功德」,實在講 這一條意義很深。
佛知道一切眾生的煩惱、習氣是無量劫累積的,每個眾生都有。什麼習氣?
貪、瞋、痴、慢,傲慢、嫉妒,與生帶來的習氣,不要人教的。
你仔細去觀察,你觀察小孩、嬰兒,還不會說話,幾個月的嬰兒不會 說話,兩個差不多大的嬰兒放在一起,
一個嬰兒有糖吃,一個沒有糖吃,那一個嫉妒心就起來了,誰教他, 沒人教他。
隨喜功德就是對治傲慢、嫉妒的,特別是對治嫉妒。
嫉妒、傲慢是造罪業,極重的罪業,一念之間轉出來,就變成無量的 功德。
一念之間,轉過來就是功德,佛跟凡夫差別就在此地。
眾生就轉不過來,隨著煩惱流轉生死六道;諸佛菩薩一念之間轉過來 了,成就無量無邊的功德。
所以,我們要學著會轉,轉得很快。轉過來之後,人家修積多大的功 德,你隨喜的功德跟他一般大,決定沒有差別。
絕對不是說,這個人修積功德,他的功德大,我隨喜的功德小,沒這 回事情,決定是一樣大。
人家修積真是很辛苦,你一隨喜功德跟他一樣大,你看你的便宜佔了 多少。
你懂得這個道理,佛教給我們,我們可以把阿彌陀佛的功德轉變成自 己的功德。怎麼轉法?
依照這一部經修學就行了,佛在這個經上講的,教給我們「受持、讀 誦、為人演說」,你只要把這三句話做到了,
你就轉阿彌陀佛無量劫當中的功德,變成自己的功德。
我們在講席當中常常講,與阿彌陀佛同心、同願、同德、同行,
就把彌陀的功德轉變成自己的功德,這才是世界第一等聰明人。
我們要修成阿彌陀佛的功德,單靠自己,你要修到哪一劫?在我們這 一生短短幾十年當中,你只要懂得這個道理,
懂得這個方法,幾十年的修行,就是阿彌陀佛無量劫的修行,
《華嚴》裡面講的「念劫圓融」,我們是真正可以做得到。
所以,諸位不要輕易把這個機會放過,一定要抓住這個機會,這一生 成就究竟圓滿的功德。
李木源居士建這個道場,請法師費了不少的力氣,這是他的功德,
我們今天到這裡來隨喜,他的圓滿功德,我們全部得到。
我們介紹幾個親戚朋友到這邊來聽經,你也就是利用這個道場,
利用李木源居士這個機緣,你度了幾個人作佛,你說你的功德大不大 ?
真的度他作佛了,他這一生能不能依教修行,能不能往生,另外一樁 事情,那個沒有關係,
只要到這個道場來,見到佛像,聽到一兩句經文,「一歷耳根,永為 道種」,
金剛種子永遠不壞,總有一天遇到緣起現行,他將來念佛往生作佛了 ,想想最初那個因,是某某人度我的。
這就叫懂得:『怎麼樣修隨喜功德。』
世間善惡事情太多太多了,佛為什麼特別提出「隨喜功德」,實在講
佛知道一切眾生的煩惱、習氣是無量劫累積的,每個眾生都有。什麼習氣?
貪、瞋、痴、慢,傲慢、嫉妒,與生帶來的習氣,不要人教的。
你仔細去觀察,你觀察小孩、嬰兒,還不會說話,幾個月的嬰兒不會
一個嬰兒有糖吃,一個沒有糖吃,那一個嫉妒心就起來了,誰教他,
隨喜功德就是對治傲慢、嫉妒的,特別是對治嫉妒。
嫉妒、傲慢是造罪業,極重的罪業,一念之間轉出來,就變成無量的
一念之間,轉過來就是功德,佛跟凡夫差別就在此地。
眾生就轉不過來,隨著煩惱流轉生死六道;諸佛菩薩一念之間轉過來
所以,我們要學著會轉,轉得很快。轉過來之後,人家修積多大的功
絕對不是說,這個人修積功德,他的功德大,我隨喜的功德小,沒這
人家修積真是很辛苦,你一隨喜功德跟他一樣大,你看你的便宜佔了
你懂得這個道理,佛教給我們,我們可以把阿彌陀佛的功德轉變成自
依照這一部經修學就行了,佛在這個經上講的,教給我們「受持、讀
你就轉阿彌陀佛無量劫當中的功德,變成自己的功德。
我們在講席當中常常講,與阿彌陀佛同心、同願、同德、同行,
就把彌陀的功德轉變成自己的功德,這才是世界第一等聰明人。
我們要修成阿彌陀佛的功德,單靠自己,你要修到哪一劫?在我們這
懂得這個方法,幾十年的修行,就是阿彌陀佛無量劫的修行,
《華嚴》裡面講的「念劫圓融」,我們是真正可以做得到。
所以,諸位不要輕易把這個機會放過,一定要抓住這個機會,這一生
李木源居士建這個道場,請法師費了不少的力氣,這是他的功德,
我們今天到這裡來隨喜,他的圓滿功德,我們全部得到。
我們介紹幾個親戚朋友到這邊來聽經,你也就是利用這個道場,
利用李木源居士這個機緣,你度了幾個人作佛,你說你的功德大不大
真的度他作佛了,他這一生能不能依教修行,能不能往生,另外一樁
只要到這個道場來,見到佛像,聽到一兩句經文,「一歷耳根,永為
金剛種子永遠不壞,總有一天遇到緣起現行,他將來念佛往生作佛了
這就叫懂得:『怎麼樣修隨喜功德。』
發佈者: 葉宥辰
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