為師臨壇

江哲煒

天然古佛慈語:

◎為師臨壇經常告訴你們要感恩,懺悔,感恩,懺悔.你們都沒有用心做,心裡有不安定有礙,容易招感不好的緣.善緣要善了,惡緣也要善了,今生不將此緣善了,下輩子還要本金加利息,就更辛苦了.

◎上班有上班的人事情要做,沒上班的人除了家事打掃完,有沒有拿起聖書來背一背,看一看,還是在家看電視,打盹?講課的人四書五經會不會背?你們四書五經都不會,道學基礎根都紮不穩,道心都沒有在身上.身為講師上臺講課,說錯一個字可是要擔”五百年的因果啊!”

◎你們啊~道學的根要紮好;心中要有”道”,骨子裡要有道氣,時常心系眾生,常常打電話關心道親,跟他講講道的好,這也是行”法施”.有時間喝咖啡聊是非,說哪個道親又怎樣,有沒有?三個人聚在一起也可以講經說法,你們站出去就是代表”道”,應該開口就是三句不離經典,隨時都能講三寶,隨時都能說道的好處.

◎功德費是做什麼用途?有沒有講清楚?尤其你們常常新道親來求道,講完三寶大家就散了,也沒有告訴人家功德費是怎麼運用,三寶平時可以怎麼使用,有空要常回來佛堂聽課,佛堂有法會,研究班.難怪求道人最後都不回來了,這些你們都要擔過啊!

◎在國外供佛的茶,全部都上清,佛規顛倒錯亂,上天制定的規矩,怎麼可以由你們人心去做事.上清就是供老母,下濁就是諸天仙佛,你們全用上清諸天仙佛敢喝嗎?供茶不喝就倒掉,這些你們身為前賢沒有教導好都要擔過.

◎開法會招待人員就是迎接未來佛來佛堂開法會,找個臉臭的人來迎接未來佛,道親看到會感受到佛堂的道氣跟莊嚴嗎?打毛巾的人要九十度鞠躬,帶著笑容大聲說某某前賢好,請淨手.如果有道親要帶求道人來求道,一定要先跟點傳師稟報,是哪位道親帶來的?新求道人的身家背景,職業,都要稟報點傳師知道,以利日後針對他的狀況找適合的人來成全,稟報完之後,帶他到佛前以恭敬誠敬的心禮佛.喊口令的人要說:”我們用最恭敬的心來跟 老母參駕”.用最恭敬的心,要引導眾生要個這樣子,你說用最恭敬誠敬的心,大家的心馬上就肅然起敬,這就是引導眾生看重生死大事,看重禮佛的這件大事.他自然就會升起對仙佛那一份誠敬的心,你們都是來來來跟 老母參駕,作揖跪明明上帝十叩首,一叩再叩三叩~~~,隨隨便便,你講話的口氣就不莊重,不恭敬,不誠懇,你沒有誠於中,形於外.所以,這就是你們講師壇主辦事人員的罪過,因為你們都隨便阿啊!所以新道親看到你們這樣他們也放鬆啊!那這樣跟去外面唱歌跳舞的人有什麼不一樣,佛堂跟外面不一樣就在於我們這個恭敬跟誠敬的心.恭敬跟誠敬要怎麼做出來?就是人去把它表現出來,天不能言,地不能語嘛!佛像坐在哪裡也不能講話,就是要靠人去把它行出來,記得啊!不管是在國內國外,各位讓我們以最恭敬的心來跟 老母參駕.一鞠躬再鞠躬三鞠躬,尤其執禮的人一定要記得說話速度要慢,語氣要莊嚴,你的語調就代表你對上天誠敬的心,而你們都沒做到.所以你們道都越修越鬆散.例如無畏施,講師可不可以去廚房煮飯?(可以)可以嗎?會嗎?(會)會不會幫忙洗菜?(會)對嘛!廁所可不可以去洗?(可以)可以啊!這就是無畏施啊!那眾生遇到困難,他來幫助你,那你就是無畏施啊!捨掉自己,放下自己,簡單講無畏施就是無我,沒有去想到自己這個就是無畏施.

◎像你們這次在國外不是下雨天嗎?為師不是很稱讚一位道親嗎?他拿雨傘給別人他自己淋雨,他沒有想到自己,那就是最大的無畏施.最大的無畏施就是你們那些為道犧牲奉獻的老前輩,為了保護你們這些來臺灣辦道,到韓國,澳大利亞,把道帶出去的這一些前賢,有沒有?清口以上的道親全部當人牆啊!保護這些前賢逃出鐵幕,他們犧牲的是生命,那是大無畏嘛!保護這個天命,慧命讓它繼續流傳下去,那個就是大無畏施.無畏施不是只局限在佛堂裡煮飯或是端茶,不是只有這樣.
你們要把這個心量放大去看世界,看這個道場,看眾生,你們的道才會修的成啊!為什麼為師說你們只有四個會成,那大家就在那邊緊張啊!有的就自我放棄,乾脆我就不要修啦!反正那四個之一不可能會是我,你為什麼不想說:”我就是那四個之一”.你對自己沒有自信嘛!因為你知道自己做的不好,為師這樣講就是讓你們自己去反省.我不是那四個之一表示我還有很多缺點,不圓滿,不足嘛!所以我要趕快補足,趕快懺悔.為師為什麼每次叫你們”懺悔”?你們有太多自己做錯事都不知道.所以,身口意一切無明,還有所造下無邊的罪過錯,有的是有心,有的是無意,你們在懺悔時都要加上這一句,有的是有心,例如:你明知道供果掉在地上不能再放桌上拜.但是,我又懶得去買所以我就繼續用,這就是有心.我明明知道這句話講出去你會很難過,我還要繼續傷害你,那叫做有心.
無意是什麼?你不知道你這樣做已經傷害別人了,那叫做無意.所以,你們在懺悔時,還要加上自己身口意犯下的罪過錯,有的是有心,有的是無意的,一切叩求 老母大慈大悲赦罪榮寬.有的人小時候有殺過雞,你是不是要懺悔殺生害命?要啊!你有沒有去過田裡耕田?你不知道踩死多少隻小魚也不知道,那個田螺跟人家踩死了,那也是生命啊!那叫殺生害命.然後,在 老母蓮前五百叩首懺悔,也跟身旁所有無形的好朋友懺悔,我累劫累世讓你們這麼痛苦跟壓力,我要向你們懺悔,請你們原諒我,給我機會做功德迴向,將來我成道的話大家都能沾佛光引渡,一起往生淨土離苦得樂.

◎法施還有一件就是”誦經”,最簡單了嘛!對不對?但是大家誦經都不夠”真誠”,都只是流於形式.什麼叫”念茲在茲”?我們在誦經的時候我有沒有手到,心到,口到,眼到這四個都到位?當雜念一來的時候,大聲地念,浩然正氣拿出來,這些雜念就會退掉,這些雜念就是業力耶!瞭解嗎?什麼叫做業力現前?你莫名其妙就生氣,莫名其妙就很煩,那就是業力現前;那是無形的業力喔!然後一直干擾你,干擾到最後你的”心”生病了,當然身體就垮下去了,那個就是業力現前.如果人家當著你的面辱駡你那就是有形的業力,面對業力的時候只有”感恩跟懺悔”,沒有第二條路.好啦!為師財施,法施,無畏施都講了.

◎然後請供茶時一百叩首,上清下濁都倒一些,請下來在八卦爐的香上面往前繞三圈,往後繞三圈,然後用很真誠的心祈求 老母慈悲,諸佛菩薩慈悲,觀世音菩薩佛法無邊佛光普照,佛力加持,讓凡人的身心黑暗處退散,請賜給我光明跟智慧,還有力量跟勇氣,一百叩首很誠敬的然後喝下去.在喝供茶時最好是喝熱的,因為人的身體是熱的,當你們喝熱的水身體會相融合,如果你喝個冰的冷的下去,就會驚動到你的五臟六腑.

◎心經是讓你念,但是實際上是讓你們來觀照的.觀自在菩薩,你自己自在了嗎?你的心自在了嗎?”觀自在”你的心自在,你才是菩薩,你的心不在,你就是凡夫.然後,後面還有一句,心無礙,無礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅盤對不對?這就是重點啊!你心裡礙太多凡情俗世,你礙太多了,要放下啊!心無礙,無礙了就不會有恐怖,就可以遠離顛倒夢想.色利子是諸法空相不生不滅,”色利子”其實就是在講我們的佛性,它不生不滅,無色聲相味觸法,沒有酸甜苦辣,什麼都沒有那個才是”心經”啊!然後你們念經都嘴巴在念阿彌陀佛,但是心裡都在想外面的蜜斯佛陀.

◎念經就是在”觀照”,一個字一個字的去想,第一個字就告訴你觀自在菩薩,要怎麼樣才會觀自在?就是要”行深”啊!把你看到的經典,善書,道學去”行深”,它裡面怎麼教你,你就怎麼做嘛!無色聲相味觸法多麼好啊!你們是有色聲相味觸法還不夠,還要五蘊六塵都加進來,所以才會有苦根啊!對嗎?所以”心經”大家要好好去參悟.心如果靜不下來就是要念心經,念經時,要將自己跳脫在世俗的外面,跳脫在旁邊當閒人.如果你一直沉淪在苦海就永失真道.苦海不是只有指跳進苦海沉淪才叫苦海,跳進水裡還會感到清涼,但是你們就不懂得清涼,你們永遠在這個五濁惡世裡面,無邊無盡的苦海裡.你要怎麼樣到達彼岸,這個地上都是水,我是不是就要想辦法坐到桌子上,還是踩在椅子上不要沾到水,要先將自己抽身抽離.如果能懂得抽離,身心當然就會自在平安,圓滿,不懂得抽離,那麼將永遠苦自己.今天我們修辦道,讀了這麼多經還不會運用,聽了那麼多道理還不會運用,那不是白聽,白讀經了嗎?所以,為師臨壇為什麼一直告訴你們要”感恩,懺悔”,要趕快誦經迴向,念佛號,佛有圓滿的功德相,佛的圓滿功德相就是來告訴你,你跟我一樣也是可以這麼的圓滿,那我唯一跟你們不一樣的地方,就是我可以放下你們卻放不下.老師常常跟你們舉例子,手舉高現在沒有感覺,半個小時之後你的手會如何?(手會酸)酸的時候該怎麼辦?(放下)那你們會放下嗎?(不會)所以,眾生會苦就是苦在他不懂得放下,放下兩個字很好寫,也很好做,一轉念而已.心不轉念你永遠舉高,看你是要常常讓自己罰站,還是你要把手放下悠閒地坐著.

◎誦經要先從彌勒救苦真經開始,因為這是白陽經典,第二就是活佛救世真經,第三聖帝大解冤經,第四心經.心經在念時要時常去觀想,去找一些注解來看,外面有一些注解不一定是正確的要小心.你自身用很清淨的那一念去看觀自在菩薩,很自在地去想,無色聲香味觸法.哦!原來一切”境”都是假的.很有錢那也是假的,因為你眼睛閉起來,那個錢也不會跟著你去,很貧窮那也是假的,因為你眼睛一閉上,大家都平等.所以,人間的這一切都是假相,不要太執著啦!包括你的兒子那也是假相,以後你一百歲回去,他以後一百歲也回去,黃泉路上不相逢.因此,要珍惜這個因緣,而不要執著這個因緣,包括老公都是一樣.

◎要從此岸到達彼岸,一定都要有時間,就是從改變你們自己開始,既然他能夠這輩子當你先生就是有因緣來求道,辦道,那他能做到多少在於你們自己的誠心有多少,用最至誠的心每天誠心叩首,在 老母蓮前誠心懺悔,叩頭完畢然後跟 老母發願,求 老母大慈大悲,諸佛菩薩慈悲撥轉,讓我先生可以開智慧,讓他能夠來見佛聞法,一起來共修大道.五百叩首還是一千叩首看你們自己的誠意,心願你們自己發.反正貴人上天一定會撥轉,最重要你的”心”要轉,運就會轉,運轉命就會好了,就是這麼簡單.

◎南無大悲大願地藏王菩薩,每天念108遍,再念迴向.

◎人世間的凡塵俗事都是芝麻小事,核子戰爭箭在弦上,生死事大大家要看重.高矮胖瘦美醜都不重要,如果修道還那麼重視外表,那麼還是執著外相,一個人越漂亮內心越會產生優越感,有了優越感就會有驕傲的心而不自知,所以坤道如果可以把花在保養品上的錢,拿來佈施不是很好嗎?

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