練氣養氣
養氣一詞，有兩個方向思考
1.為養體氣，有形如強狀身體，無形如氣質，
於此可於環境，教育及運動等改變身體及形像的有形無形
2.為養內氣，其出發為臟腑(內五行)之氣，於後為合養之氣
於此方就會比前者多注意一些過程細節，以及特定的功法
功法如小周天大周天的運行，過程細節如五廚經裡的各部項說
所有的訓練皆由外，至內，於此比如有緣常聽看的後天至先天，就是一種體與質的變化
在於調養沒有丿招，唯一靠的都需要學友們由腳底扎根，根基打底
切記不可跳過浪過，於氣練時的不足越過，其反傷同樣會再根基
這也是為何現世許多人越練越傷的原因
同理演申靈氣調體..反傷及魄，就是這個道理
練學的基礎工程同樣是有兩向…(也是目前我們在說講的事)
1.為文理的理解
除了過程簡要以外，步驟細節也是在這個區塊裡
同有緣常見的內經，黃庭經或許多文理識應，裡面講到許多過程，但，這裡面的細節確是少的可憐，除了有能得到內容細節的傳承及教導以外，是有許多學友以自身學養，參考可能
雖然這也是拿自己試驗是非的一種方式，但，對了沒功，錯了要罰的結果…還是傷體
不好說也因如此，現世中有許多學士，將其內容摘要，換個角度…成為一種融於生活中的養身概念，除了推廣以外，亦是減少其傷害性
於其間另外一個思考即為…試驗可能，因為不管怎麼說，這些道理都是某本書的一部份著，有著那本書的共通理念
如果你能共以此演申共通，加上其他過程摘要，精練再進…不是沒有可能，
2.為強體及練程，強體或說是為文理的驗證及輔助
於過程間知道道理，我們以運動或任何方式將這些道理演化出來，如了漸進成果，驗證功法，也是驗證自己的本體是非
如前有提…痛在那裡…那裡及相關…就是你要加強的重點
養氣，養體，或說即為練體練氣的結果論
於其間，同樣差別在…你對結果的標準是設定在那?
你的目標只是身體氣質? 還是有進一步的需要…功進修仙?
只因，不同的目標標準，對其過程，自然會有不同方向的見看
於此比如…一個胸口悶悶，八卦不順的人，詢問他的氣息為什麼在衝任督二脈的時候會產生疼痛?
當下只笑著回他…你連命門都是鎖死的，那來任督脈感!?請回去加強腰部以下的運動調理吧!
為什麼我們會知道不理他的問題呢?只因為他…
年紀輕輕腳腫水氣，坐起時腰彎折骨，其他的不看…光這兩點…不要講他所想像的內氣是不可能拉的上去的，任督…想太遠了~
於此，即為過程間因文理誤解或自行思考驗證後產生的內幻及加進傷害
不好說現在這樣的學友很多，在網間，對於許多文經也有多方有心將之白話推廣，也是想讓更多有心想學的人，能更容易了解過程及裡面到底在講什麼，不要自己憑感覺亂猜亂搞…除了傳承以外，也是不想因為誤用濫用，加深原著者的傳世因果
如上，同與有心於此的練學者分享，任何情境都有其基本，其中人事境的條件，是決定情境是否圓滿的主要原因，比如…
人有心，事有知，環境不允可….就是再等，同理演申許多天’命或有需安怎者
亦如..
人有心，事不清，僅管環境再允可…你是不是禁的起對錯試驗…將事情搞清楚後走向圓滿…
這除了耐性以外，還要有很強大…不怕輸，不怕痛，不怕倒的恆心(只要你不被搞死…你就贏了~)，同理許多所謂天命及有需安怎者 (請注意，這句話多了兩個字…所謂)
所以，不只在信仰，包括修練，我們一樣期望由簡單，單純化開始，於此比如常用的123456，
只因…只要你不死，你就一定是要呼吸，只差你是如何運用你的呼吸
有順續的呼吸是為功法，雖然123456是很簡單，但…
不管你是在生活運動時，騎車外出時，當你感覺不是時，當你坐靜調養時，或你…..這只是一個口嚼前期的說法及套用，也就是有緣常聽的運氣一詞中的運字
你要先了解怎麼運…你才能知道怎麼引導演申於後的抗，化，進，沉，或穩，或靜，或順，或…..
所以也講，要練…隨時都可以，而坐著練站著練，定時練選時練，只是配合方式，環境，時間於過程的加強
於此比如有些人會選去大山或水邊練習，在正確運行及內煉的前提下，自然無憂，反之，過程間的空放，也是為何會有一些人卡帶回家或傷不適的主要
同理為啥不贊同無知會靈?不是我們在保護小孩，就是這個無知的空放…太容易惹麻煩了 ~
以上，只是相關概念，真講方向…還是很大很多，
也因時間有限，先於此同有緣分享，
亦感謝因緣機會，讓小妹將一些對應間講說的東西再做整理，
已經很久沒有囉縮打字...同文貼在部落及臉書,社團裡如有不足或引誤，還請各方因緣前輩提攜指導，同心祝福
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